费正清、 刘广京编《剑桥中国晚清史》（中国社会科学出版社一九九三年版）上卷第220页说： “皇帝堂兄弟奕山。 ”第224页又说： “他的堂兄弟奕经。 ”黄仁宇著《中国大历史》（三联书店一九九七年版）第243页说奕经为“皇帝之堂弟”。
其实这两书就奕山、 奕经与道光帝的辈分都说错了。 他们三人的生卒年， 道光帝是一七八二——一八五○年， 奕山是一七九○——一八七八年， 奕经是一七九一——一八五三年。 道光帝比奕山大八岁， 比奕经大九岁， 奕山、 奕经虽然比道光帝年少， 但绝非道光帝的“堂兄弟”或“堂弟”， 在辈分上俱为道光帝之侄。
我们可以从清皇室子孙的命名来看。 崛起于白山黑水的满族统治者， 建立清朝、 统一全国的过程， 也是一个逐渐接受汉文化的过程。 清初从清太祖努尔哈赤、 清太宗皇太极到顺治帝福临， 都是依照满族的传统习惯来进行的。 到康熙帝玄烨时， 吸收汉文化趋于成熟并卓有成效， 他为儿子取名， 全以“胤”字起头， 取自《诗经·大雅·既醉》： “君子万年， 永锡尔胤。 ”可见是深含寓意的。 皇四子胤继位为雍正帝， 兄弟们都改“胤”为“允”以避讳。 等到胤给儿子取名， 则以“弘、 福”二字起头， 弘历继位为乾隆帝， 避讳是遇此二字缺少笔画。 他在位时将子孙后代“以永绵奕载四字排序”。 乾隆四十一年（一七七六）下谕： 子、 孙班辈永、 绵二字， 将来承绪者， 一人以避众， 以永作， 以绵作。 结果， 弘历第十五子永琰继位为嘉庆帝， 改为琰。 琰次子绵宁继位为道光帝， 改为宁。 而奕山是康熙帝玄烨第十四子胤四世孙。 奕经是绵懿次子， 其父为乾隆帝第十一子永次子， 过继亡故的伯父永璋（乾隆帝第三子）为嗣。
由此可见， 道光帝是绵字辈的， 奕山、 奕经是奕字辈的。 道光帝与奕山、 奕经的辈份是伯侄关系， 而不是堂兄弟。