历朝历代都有造假者,或因贪婪无厌,为了谋骗钱财;或者是为了前程功名,欺蒙上官或讨得朝廷的欢心,自己从中获利。造假的手法也是多种多样。
康雍乾三朝是清代的一个强盛时期,也是文字狱最多的时期。尤其是雍正皇帝,由于性多猜忌,治法严峻,他在位的十三年间,因为文字所引发的一系列冤狱罪案,多不胜数。雍正四年的时候,大臣查嗣庭到江西主持乡试,以“维民所止”为题,被诬为是心怀不轨,是将雍正二字去头,成为了“维止”,结果被戮尸泄愤。另外,汪景祺因为年羹尧案受牵连,进而被查出有“诗文悖逆”的罪名,最后被枭首示众。由于查嗣庭和汪景祺都是浙江人氏,雍正遂迁怒于浙江一地,认为当地的人情风俗淡薄,风气极坏,于是下令凡是浙江籍的读书人,从今往后,一律不准参加乡试和会试,以此断绝浙江籍士人进身为官的路。
雍正六年的时候,看看雍正的气也消得差不多了,几个大臣就联名上了一个奏摺,说浙江的读书人经过这一次的禁试,深刻反省,已经意识到了自己的错误,士人之间的思想观念转变极大,风俗也改变了很多,不再像以往那样好高骛远,喜欢臧否人物。所以恭请雍正开恩,再给他们一次机会,准许他们和别省的读书人一样参加乡试和会试,以谋求仕进。雍正批覆准奏。
就是在这种背景下,浙江恢复乡试后的次年,浙江督抚上了一个奏摺。报告说,湖州有一户以养蚕为业的普通百姓,他家里的一万多条蚕,有感于皇恩浩荡,广被于民,集体吐丝织造了一副祥瑞之茧,长五尺八寸,宽二尺三寸,蚕茧上面的图案精美鲜艳、巧夺天工,而且纯粹是自然天成,没有一丝一毫的人工之力。奏摺最后说,此乃难得一见的吉兆,是帝王德政的祯祥事物也。随后,这一副万蚕织成的茧被送到了京城,京城一些善于奉承谄媚的大臣见了,也纷纷大呼是天赐祥瑞,要求负责记载史实的史官,把这一不可思议的奇事记录下来。
晋代王嘉的志怪小说《拾遗记》里记叙有一种黑色的冰蚕,有七尺长,以冰雪为被,吐出来的茧呈五彩色,织成布料可以水火不侵,据说尧帝曾经用来做衣服。《礼记.祭义》中也有:“奉茧以示于君。”自古以来,耕而食,蚕而衣,被视为是符合自然本性的顺天之道。浙江督抚大概是由此得到了启发,于是编造了一个荒诞的祥瑞故事。至于究竟是养蚕的农户为始作俑者,还是督抚亲自策划,聘请能工巧匠炮制了一个所谓的“万蚕同茧”,史料中并无记载。不过可以想见的是,浙江督抚在这一事件当中扮演了一个极其重要的角色,也是理论上的最大受益人。
清代雍正朝的文字狱和“万蚕同茧”
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