核心提示：纪晓岚觉得蒲松龄“太痴”，太直白，有失高雅，但纪大才子对“聊斋”并非“不解其中味”。否则，他也不会功成名就之后，还拾蒲松龄之牙慧，发奋写出鸿篇巨制的“阅微”。但是，他即便大解“聊斋”之味，也只会用偏于文艺散文的路数来加以继承。
在《阅微草堂笔记》第十卷的《如是我闻》中，纪晓岚又以一篇很长的文章来讨论狐狸精的存在方式。他喋喋不休，如今人写论文一般，非搞清楚不可。当然，纪晓岚的议论总体上还是装在一个故事的瓶子里，从形式上看，依旧还是“小说”。他说他的一个朋友刘师退，有幸遇见一位男性老狐妖，然后刘师退发问，狐妖传道授业解惑。
蒲松龄 资料图
老狐妖认为，狐类与人类一样，皆有善恶是非，男女老幼。作为一个特殊的“种族”，狐妖修成人形后，也要穿衣吃饭，结婚生子。其中极个别能攀云驾雾的“狐才”，则好比人类的达官显贵，只占总量的很小比例。这位老狐妖的意思很明白，诸如《西游记》上玉面狐狸以及《封神榜》上附于妲己身上的狐狸精，只不过是狐界中的极品而已。
与人类一样，大多数狐妖都是资质平平，早就泯于众狐矣。有的还在苦苦挣扎，正从最原始的动物属性向妖的属性进化过程中。有的甚至连这一步都没有走到，只能永远做一只纯粹的狐狸。
刘师退闻过，进一步发问，既然人有政府约束，那么狐界又归谁管理呢？狐妖答道，小案件由各首领自治，大案则各路神仙共管。既如此，那为何女狐妖总能肆无忌惮地魅惑勾引人间男子呢？老狐妖解释说，如人类一样，骗人者与受骗者往往都是你情我愿的，法律本就无法管控，只有受损的一方告发了，或者成了公诉案件，司法才能介入。
那为何只有女狐勾引男人，而一般没有女人与男狐结合的事件呢？原来，女狐需要从男人那里采补阳气，以便得道成仙；而男狐则没有这个必要。至于女狐到处勾搭男人，难道就没有礼义廉耻吗？解答更妙，说是狐界与人界一样，已婚的女狐也遵守起码的妇德，不在外面乱来，而未婚的少女们，则有权寻找自己的爱人。即便有些已婚的女狐偶有淫荡之举，也只不过与人类同理，总会有少数较“前卫”的女狐。
最后，老狐妖言而总之，得出结论，狐狸要苦修一两百年才能拥有人形，继续蹉跎更多年，才可能成仙，而人类本已有人形，成仙之路从一开始就比狐狸容易多了，可惜有些人却不自知，反而蝇营狗苟，浪费了这么优越的条件，如草木一般，顷刻间化为腐朽，白白死去。