核心提示： 从史书中我们知道， 魏征的玄孙魏稠很贫穷， 把家里祖传的老房子抵押出去， 平卢节度使李师道建议由个人出钱赎回来。
本文摘自： 《老年生活报》2013年间9月6日第7版， 作者： 徐怀谦， 原题： 《魏征的家风》
“忠厚传家久， 诗书继世长”是一副极为古老的对联， 也许是它太司空见惯了， 人们往往把它看成吉祥话， 对其中的道理不再深思。 近读有关魏征的史料， 重新想起这句话。
作为一名谏臣， 魏征这一生也算是很风光了。 他从谏议大夫、 秘书监、 侍中、 特进， 一直到封为郑国公， 备受唐太宗的赏识。 可是他一直过着俭朴的生活， 在快死的时候， 住的宅院还没有正堂， 还需要太宗援助建筑材料， 赏赐布被和素色的褥子。 魏征下葬时， 太宗“命百官九品以上者皆赴丧， 给羽葆鼓吹， 陪葬昭陵”。 其妻裴氏曰： ‘征平生俭素， 今葬以一品羽仪， 非亡者之志。 ’悉辞不受， 以布车载柩而葬。 ”可见， 魏征的妻子裴氏是一个非常懂得分寸的人， 对名利看得很淡， 很透。
从史书中我们知道， 魏征的玄孙魏稠很贫穷， 把家里祖传的老房子抵押出去， 平卢节度使李师道建议由个人出钱赎回来。 皇上唐宪宗命白居易起草诏书。 白居易说： “这种善事须由朝廷出面， 希望有关部门拿官钱赎回还给后代。 ”皇上听从了这个建议， 从内库拿出二千缗赎回房子还给魏稠， 禁止他私自出售。 这段故事说明魏征的玄孙一代还过着清贫的生活。
到唐文宗时， 李孝本的两个女儿被右军收纳， 皇上把他们纳入后宫， 魏征的五世孙、 时任右拾遗的魏谟上疏说： “陛下不近声色， 经常把宫女放出去配鳏夫， 可是最近我听说教坊里不停选拔宫女， 又把李孝本的两个女儿纳入后宫， 臣觉得很遗憾。 当年汉光武帝看了一眼列女屏风， 大臣宋弘正色抗言， 光武帝听了， 命令立刻撤走。 陛下岂能不思宋弘之言而甘居光武帝之下？”皇上立刻把孝本的女儿送出后宫。 提拔魏谟为补阙， 还厚赏了他。
唐宣宗时， 户部侍郎魏谟被任命为宰相， 兼管户部。 这时皇上年纪很大了， 还没有立太子， 群臣都不敢提这事。 “谟入谢， 因言： ‘今海内无事， 惟未建储副， 使正人辅民， 臣窃以为忧。 ’且泣。 时人重之。 ”后来魏谟以宰相之职充西川节度使。 “谟为相， 议事于上前， 他相或委曲规讽， 谟独正言无所避。 上每叹曰： ‘谟绰有祖风， 我心重之。 ’然竟以刚直为令狐绹所忌而出之。 ”
魏谟的身上确有魏征的很多遗风， 虽然他最后被罢相， 但他的人格是成功的， 他的精神是高大的。
孟子说： “君子之泽， 五世而斩”。 民间则有“富不过三代”的说法， 都是讲家族富贵的不可延续性， 所谓“旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 ”鲁迅从遗传学的角度说过这样的话： 历史又偏偏不争气， 汉高祖的父亲并非皇帝， 李白的儿子也不是诗人。 不只如此， 还有很多名人的后代都不怎么出息， 甚至成了人渣， 龚自珍的儿子龚橙是引领英法联军火烧圆明园的罪魁祸首之一。 与此对比， 魏征的家风是怎么称道都不过分的。 这其中没有多少高深的道理， 只有“忠厚传家久， 诗书继世长”这样的常识而已。 可是人就是这么奇怪， 越是常识的东西越容易忽略。 现代人活得更实在， 拼命给后代攒钱留大房子留豪华车， 就是不知道最好的传家宝是忠厚、 诗书、 俭朴这些精神性的东西， 所以中国向来多富少贵， 很多有名望的家族中走出的只是大款， 而不是贵族。 仔细想来， 家庭走不出“富不过三代”的怪圈， 和国家走不出由盛而衰的周期律是同样的道理。 所谓家风， 岂是小事？