瘟疫侵袭人类，从古至今，都有发生。从河南安阳殷墟出土的甲骨文中，便有“疾疫”、“疾年”等文字记录。两汉时期是古代对瘟疫记录最多的时期，东汉时期暴发的“毒言”是汉代在热带地区流行的通过唾液传播的一种皮肤性传染病。东汉的王充在《论衡言毒》中对该瘟有载：“太阳之地，人民急促，促急之人口舌为毒。”同代的《睡虎地秦墓竹简》还有关于防治“毒言”的立法，清晰记录有对“毒言”者，知情者应主动断绝与其接触，不与患者一起饮食，或者不用同一器皿。这是已知我国最早的关于防治瘟疫法律行文及预防常识。面对瘟疫的发生，东汉的“医圣”张仲景，在其所著《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治第二十四》亦有所记：“肉中有如朱点者，不可食之。六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之……”
西汉平帝元始二年夏，“郡国大旱，蝗”，当时疫情严重，患者多，平帝下诏：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”西汉政府腾出一些住宅作为隔离区，集中对病人进行治疗，切断瘟疫的传染源，以防止疫病扩散，在古代治疗手段落后的情况上，是一种有效的措施。其实，瘟疫隔离在秦朝已经被纳入法制轨道，汉代继承充分发挥了这一抗疫措施。
瘟疫流行时，汉代的中央政府和地方官员也采用医药治疗来抵抗疫情。比如，东汉马援出征交趾时，军中出现瘴疫，军医发现薏苡仁能在一定程度预防瘴气，令将士食用等。汉代政府在疫情出现时，还派太医到地方为民众诊病，将医药分给疫病的百姓。如建宁四年（171）三月大疫，命中谒者巡行致医药。建武十四年大疫，太守钟离意亲自接济医药：“所部多蒙全济。”古人还充分发挥水井这当时重要饮用水源的作用，给井加栏，上盖，必要时直接将药物投入井中，供大家饮用，用于治疗和预防瘟疫的传播。
瘟疫侵袭人类，从古至今，都有发生。从河南安阳殷墟出土的甲骨文中，便有“疾疫”、“疾年”等文字记录。两汉时期是古代对瘟疫记录最多的时期，东汉时期暴发的“毒言”是汉代在热带地区流行的通过唾液传播的一种皮肤性传染病。东汉的王充在《论衡言毒》中对该瘟有载：“太阳之地，人民急促，促急之人口舌为毒。”同代的《睡虎地秦墓竹简》还有关于防治“毒言”的立法，清晰记录有对“毒言”者，知情者应主动断绝与其接触，不与患者一起饮食，或者不用同一器皿。这是已知我国最早的关于防治瘟疫法律行文及预防常识。面对瘟疫的发生，东汉的“医圣”张仲景，在其所著《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治第二十四》亦有所记：“肉中有如朱点者，不可食之。六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之……”
西汉平帝元始二年夏，“郡国大旱，蝗”，当时疫情严重，患者多，平帝下诏：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”西汉政府腾出一些住宅作为隔离区，集中对病人进行治疗，切断瘟疫的传染源，以防止疫病扩散，在古代治疗手段落后的情况上，是一种有效的措施。其实，瘟疫隔离在秦朝已经被纳入法制轨道，汉代继承充分发挥了这一抗疫措施。