“三司”是指刑部、大理寺和都察院这三个中央司法审判机关。
三司会审是中国古代的一种审判制度。它是明代在唐代三司推事基础上形成的。在审判重大、疑难案件时，由刑部、大理寺和都察院三个中央司法机关会同审理，简称三司会审。凡遇有重大、疑难案件时均由三法司长官即刑部尚书、大理寺卿、左都御使会同审理,最后由皇帝裁决的制度。
刑部为六部之一，掌法律刑狱;大理寺相当于现代的最高法庭，秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，掌刑狱案件审理;都察院为明清两代最高的监察、弹劾及建议机关，明洪武十五年(1382)改前代所设御史台为都察院。
三司会审一般由皇帝下令，三大司法机关承命，审理结果报请皇帝批准执行。
上古三皇是谁：三皇一指历史时期，即“三皇时代(公元前?年-公元前3077年)”二为人物合称，指天皇、地皇、人皇，又称天皇、地皇、泰皇(指人皇)。神话小说中的三皇是指天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。民间传说中的三皇是指羲皇(伏羲)、娲皇(女娲)、农皇(神农)。史学家认为的三皇是指：燧人氏(天皇)、伏羲氏(人皇)、神农氏(地皇)。
起源于民间传说，其实就是原始社会为人民做出巨大贡献的群体和个人(例如上古洪荒时代的水灾，鲧率领众人治水)，后来人们为了纪念和怀念这些群体和个人的功绩，将他们一一神话，归类为神祇人物以供奉祭祀，形成了今天我们看到的一个个美丽的民间传说。
三皇之号，最早见于《周礼·春官·外史》，《史记·秦始皇本纪》秦博士所议“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”“泰皇”即指“人皇”，其实是说“天皇、地皇皆神祇人物及传说，惟“人皇”是统治现实社会的真实统治者，所以王绾、冯劫、李斯与秦博士皆曰泰皇最贵。”因为《史记》是记述的中华典史，盖三皇是口传历史，司马迁没有载入，故太史公司马迁在《史记》中未采用从三皇起，而从五帝本纪起，三皇五帝不过是后世一些人为歌功颂德把他们神话。三皇，亦称医王，又称医神。
道教神灵排位：三清、四御儒教神灵排位：天地祖先(三皇五帝)、圣人(至圣孔子、亚圣孟子、武圣关羽)
中国神话小说及民间传说中的神灵排位：盘古、三皇、鸿钧老祖。三清、四御。道教中没有盘古、鸿钧老祖。神话小说及民间传说中，一部分传说盘古、鸿钧老祖、元始天尊为同一人。
女娲的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上;二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻，母系氏族的兄妹是父系氏族的表兄妹，中国有表兄妹婚姻的传统，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中;三、尚书在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点，因为有黄帝姬轩辕这个最接近历史史实人物而被大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。