唐朝为什么没有文字狱？
本文所要说的文字狱，是指没有像明清那样因诗文导致抄家、杀头，甚至诛灭九族之类惨不忍睹的事件发生，而并不是说唐朝就没有因文字而遭贬谪的事情。因为自古以来文责自负，平常间因文字引起误会、责罚也是难免的事情，更何况家天下的时候。正如柏杨先生在《中国人史纲》中所说的“中国每一个王朝几乎都有文字狱，这是极权政治的特色之一……”那样。
粗略读过唐诗，虽然仍有不少因诗文遭贬谪，罢官、降级的事件发生，但是却没有明清时动辄就是抄家、杀头、剖棺剉尸的血腥场面。你说奇怪不奇怪？
唐诗是中国古典文学的高峰，在此以后诗歌便走入了没落，明清更是如此，所以唐诗也就成了不可逾越的高地。不少专家把这种情况归结为盛唐现象，究其原因有三：一是自汉以后，中华大地分裂割据，几百年来没有形成一个强有力的统一政权，虽然这对于普通百姓来说，战火四起，军阀混战，生活艰难。但同时也反映统治者对人们思想的控制相对要弱，这客观上有利于思想的萌芽与自由传播。其二李唐王朝的政权主体——陇西贵族地处汉民族的边远地带，受自汉武帝确立的儒家正统思想为核心的中原文化影响要小得多。思想的相对自由，从而造就了一个盛唐的开放胸襟与气度，八方来朝，祆教、景教、摩尼教相继传入，各种宗教、音乐、舞蹈等文娱活动盛行就是一个明证；三是李唐王朝对诗歌的推崇与重视。上有所好下必甚焉，提升了人们对诗歌的喜爱和对诗人的尊崇。
但最重要的还是开放开明的胸襟与胆识，或者说唐时还没有形成后来一直现在影响人们日常生活的行为规范和道德标准，比如“存天理、灭人欲”、“饿死是小，失节是大”等三纲五常。甚至可以说唐人的容忍度是大一统政权中前无古人，后无来者的。用《红楼梦》中焦大骂贾、荣二府中的纨绔子弟的话来说，那就是“扒灰的扒灰，烧火的烧火”。唐高宗李治纳父亲太宗李世民的妃子武媚娘，进而立为皇后；唐玄宗李隆基迎娶自己的儿媳寿王妃杨玉环，两个老夫少妻爱得死去活来，惊天动地，演绎了一出人间浪漫的爱情悲喜剧，“从此君王不早朝”，大权旁落，险些让山河变色；还有武则天当皇帝时最为宠信的“二张”，就与其女太平公主有着千丝万缕的关系，尤其是张昌宗，原本是太平公主的情人，天平公主先是对其武则天夸赞张昌宗年近弱冠，玉貌雪肤，眉目如画，身体是通体雪艳，瘦不露骨，丰不垂腴。接着悄悄描述床笫之间的旖旎风光：那味道就像南海的鲜荔枝，入口光嫩异常，婉转如人意，使人神飞魄荡。说得武则天心花怒放，于是纳“面如莲花”的张昌宗为男侍。继而引荐其兄张柬之……