刘孝标注引《东方朔传》说：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。就下诏问太史待诏王朔，王朔说恐怕有兵气。就问东方朔，朔说：“臣听说铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类来说，子母相感，山恐怕会有崩塌，所以钟会先鸣。《易》说：“鸣鹤在阴，其子和之。这是非常准确的。这件事应该在五日内发生。’
三天后，南郡太守上书说有山崩发生，波及二十余里。后来以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件间彼此互相影响。
铜山西崩
南朝宋刘义庆《世说新语?文学》：“殷荆州曾问僧人远公：‘《易》以什么为形体？’答曰：‘《易》以感知为形体。’殷说：‘铜山西崩，灵钟东应，就是《易》吗？’”
刘孝标注引《东方朔传》说：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。就下诏问太史待诏王朔，王朔说恐怕有兵气。就问东方朔，朔说：“臣听说铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类来说，子母相感，山恐怕会有崩塌，所以钟会先鸣。《易》说：“鸣鹤在阴，其子和之。这是非常准确的。这件事应该在五日内发生。’
三天后，南郡太守上书说有山崩发生，波及二十余里。后来以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件间彼此互相影响。
刘孝标注引《东方朔传》说：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。就下诏问太史待诏王朔，王朔说恐怕有兵气。就问东方朔，朔说：“臣听说铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类来说，子母相感，山恐怕会有崩塌，所以钟会先鸣。《易》说：“鸣鹤在阴，其子和之。这是非常准确的。这件事应该在五日内发生。’
三天后，南郡太守上书说有山崩发生，波及二十余里。后来以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件间彼此互相影响。
内容版权声明：本网站部分内容由网上整理转发，如有侵权请联系网站管理员进行删除。