宋理宗淳佑九年，刘因出生在元雄州容城。虽然历史已经翻篇到了元朝，但是刘因却仍然将自己视为亡金遗血。这是因为他的高祖父、曾祖父和叔祖父等祖辈，世代居住在容城。在金朝灭亡北宋，宋朝政治中心南移之后，容城便属于金朝的统治区域。
经过长期的适应，刘因祖上之人差不多已经成为彻底的金朝人了。更何况他的高祖父、曾祖父和叔祖父世代在金朝做官，所以刘因对金朝有很深的感情。
金朝是被蒙古族所灭的，所以刘因尽管出生和生活在元朝，但是思想感情却与蒙元一直格格不入。当初南宋被元朝所灭之后，他还伤感宋朝被奸臣误国，最后被灭掉之事。为此还作《渡江赋》等哀宋之文。
元朝曾经多次诏刘因入朝，刘因多次请辞，尽管曾经入朝为官，也没有做多久就辞官归故里了。和自己的父亲一样，他尽管曾经出仕元朝，但是一生大部分时间还是归隐渡过的。
刘因是元朝著名的大儒，理学的代表人物。从最初学习经学，到后来接触到理学，虽然刘因是以朱熹宗，但又不严守朱熹门户，在天道观方面，将生生不息的变化归之于“气机”，主张专务其静，不与物接，物我两忘。
刘因本人在理学上的成就，对于理学从宋朝过渡到明朝，具有十分重要的影响。
刘因是个天才式的人物，自幼聪明好学，且悟性极高。刘因出生之后，其父对其十分重视和钟爱，对他抱有极大的期望。为了能够更好的教导刘因，父亲刘述甚至放弃了外出交游，一门心思花在了教导刘因身上。
据史料记载，刘因三岁的时候就可以读书写字，且记忆力惊人，过目能诵。五岁的时候就开始学习作诗，从他后来成为一名著名的大诗人，也可以看出他在诗词方面的天赋。七岁的时候就可以开始写文，而且文章写的还十分不错。对比一般的小孩，这个时候多半还在玩泥巴，或者进行启蒙教育，就可以看出刘因本人的天赋智慧了。
刘因是元朝著名的理学家和诗人，对于刘因到底是哪国人，其实并不能简单的判断，需要从精神上和物质上来说。
刘因出生的时候，已经是元朝统治时期，而且他本人的活动时间也都是在元朝。无论是在入朝为官，还是在理学思想层面而言，其本人的成就都是在元朝。所以从物质方面来将，说刘因是元朝的理学家和诗人，是元朝人并没有错误。
但是从精神层面上来讲，刘因一直将自己视为亡金遗血。也就是说，他自己认为自己是金朝人，这又是怎么一回事儿呢？
这还要看刘因的家族渊源，刘因的祖辈世代都居住在容城。从他高祖父开始，容城就属于金朝统治领域，而他的高祖父、曾祖父和叔祖父等祖辈世代入金朝为官，所以是彻底的金朝人。
刘因虽然出生在元朝，但是因为祖辈的原因，一直视自己为金民。所以他在思想上一直与蒙元政权格格不入，才有了上文所说，南宋被元朝灭亡之后，他会作《渡江赋》哀之，为南宋被奸臣所误而伤感。
刘因的家族成员：
五世祖：刘琮。
高祖：刘昉，为敦武校尉临洮府录事判官，乡人号为刘佛子。
曾祖：刘俣为政有名声。
祖父：刘秉善。
祖母：陈氏，家有园林，名陈氏庄，家境阔绰。
父亲：刘述，元武邑令。
母亲：杨氏，定兴进士杨勖之幼女。
妻子：郭氏，山西平定人，生于读书人之家。
儿子：刘和，不幸早夭。
刘和一直以来都是刘因的心头痛，这个早夭的儿子，给刘因带去了很大的伤害。正是因为儿子的早夭，刘因才悲伤过度以致于使其原本就孱弱的身躯，越发不堪，最后病重去世，享年四十五岁。