建文元年燕王反叛之初，建文帝以及方孝孺等人，并没有将朱棣放在眼里。以为燕王一隅之兵，要翻天是件天大的难事。善良又有点迂腐的建文帝朱允缮踔粱垢手下授了了一道奇特的口谕，不准任何人伤害他的叔叔朱棣，以免让他担上杀叔罪名。正是这道口谕，燕王朱棣在四年的“靖难之役”中，才敢于亲冒矢石，在两军阵前纵横驰骋而毫发不损。联想到建文初年，徐达之子徐辉祖曾力劝建文帝扣压朱棣之子，建文帝十分犹豫，居然没有同意，结果放虎归山，让朱棣可以无所顾忌了。二是方孝孺向建文帝推荐了平叛的统帅，他的好友、李文忠之子李景隆。正是这个浑蛋，既打了败仗，又打开金川门迎贼。在此之前，已有人对建文帝说李景隆有异志，但“帝雅信孝孺，遂不复疑，坐成开门之变，盖不免于误国云”（明姜清《姜氏秘史》）。等到最终方孝孺如梦初醒，强烈要求建文帝杀李景隆时，一切都为时已晚了。三是朱棣军渡过长江，南京危在旦夕之时，方孝孺又支了一个最臭的招儿。其时，“帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺立请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷”。眼看南京不保，有人劝说建文帝暂避，毕竟，大半个中国，仍在建文帝控制之下。好汉也不吃眼着亏嘛。可是方孝孺力主守城，以待援兵。他甚至说：“即事不济，当死社稷”，居然要让皇帝以死酬志，可见迂腐之极。结果是陈碹以战舰降燕，李景隆打开了城门，建文帝也在一场大火之后“不知所终”了。
通过上面的例子，可以看到建文帝的失败就是因为做出了错误的估计，而前提是揣摩错误，谋略事物，最终决断错误。这个做法彻底断送了建文王朝，更是让方孝孺等忠臣带来了灭顶之灾。那么鬼谷子是怎么说决断的呢？鬼谷子重新定义了揣摩，权谋两个词，我们花了数期的文章为大家解释了鬼谷子所说的揣摩和权谋。没有阅读到的小伙伴可以打开微信，点击右上角的标志，进入菜单之后，打开“历史信息”，就可以收看每天推送的专业的鬼谷子文章了。
揣摩，权谋是为了什么？答是为了决断，在说到这里的时候，一个名字出现在了脑海里，朱允桑这个朱元璋的嫡系接班人，他善于揣摩，懂得权谋，却最终消失在了历史潮流里，有人说朱棣叛乱是顺应历史潮流，但是在阿信看来，朱允芍皇窃诠丶的时候，做出了错误的判断，鬼谷子的神秘面纱也终于露出来了，纵横学不是做学问，更不是秀智商，鬼谷子纵横学就是提醒你，揣摩，权谋是为了决断服务的，当然还有另一个人叫袁绍也是同样优柔寡断，好谋无断的人。
鬼谷子说，凡是决策，就必然是因为有疑问的，希望通过决策带来好处，害怕带来坏处，其实这是人的基本心理，人都是趋利避害的。利益的诱惑是人们追逐的永恒的主题，永远不会迷惑和偏薄。人们之看到好处，如果把好处剥夺了就无法接受，人是的利益是托付在了利益的基础之上的。特殊不平衡的托付，如果表面上是给好处，但其实是给坏处，也是不能接受的，这样会导致疏远。利益的划分，绝对的事物事物，会让事情失利，甚至是遭受灭顶之灾。
牛人们能做出正确的决断是通过以下五个方面，一个是天下的德行，一个是通过隐蔽的手段，一个是通过诚信的口碑，一个是善于分析不为人知的地方，一个是参考平常之事。牛人能够看到表面情况，也能看到实际上的情况（很可惜朱允刹⒚挥姓庵炙刂剩，根据事情的规律和关键，这四个方面周密施行，对于事情参考过去，推断事情走向，参考目前现状，这样才能做出决断。
能得到美名的事情，就可以果断决策，能不费力就成功的，就果断决策，虽然需要花心思花精力，但是不得不做的，必须认真对待并且果断决策，能去除威胁的，可以做出决断，能得到好处的，可以马上做出决断。所以决策事情，解决疑惑，这是一切事情的基础，以正义之师解决判断，决定事情的根本。如果说实在没有办法了，只要占卜求神，这其实是不得已为自己决策。
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