夏禹分九州是哪九州？
在《禹贡》中记载，九州一般分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周礼•夏官•职方氏》记有：东南曰扬州，正南曰荆州，河南曰豫州，正东曰青州，河东曰兖州，正西曰雍州，东北曰幽州，河内曰冀州，正北曰并州。 > 此后，九州就成为中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。而九鼎也被夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水彭城下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。九州在现在的哪里？
其一，是在《尚书•禹贡》记载的：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”其所划分的九州范围，依次是： > 冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。 > 兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。 > 青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。 > 徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。 > 扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。 > 荆州，起自荆山、衡山，涉及河南、湖北、湖南，地为潮湿泥土。 > 豫州，起自荆山、黄河下游，涉及河南、湖北、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。 > 梁州，起自华山、黑水，涉及陜西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。 > 雍州，起自黑水、西河，涉及陜西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。此外，还有很多关于九州的说法
其一，《吕氏春秋•有始览•有始》记有：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。” > 其二，《尔雅•释地》记有：九州即“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。” > 其三，《淮南子•地形训》记有：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西兖州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东扬州曰申土。” > 其四，《后汉书•张衡传》注引《河图》称：“天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。” > 其五，《初学记》卷八州郡部总叙州郡第一引《河图括地象》称：“天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右；赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。” > 此外，邹衍还提出大小九州说：“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓‘九州’也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。” > 《山海经•海内经》记有：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。（禹鲧是始布土，均定九州。）” >我在全彩绘精装本《经典图读山海经》（上海辞书出版社2003年版）中对“九州”解读如下，该书并附有《九州地理范围分布图》。