这是一片神奇的土地，有着现代化的工业文明，也有着几千年的历史遗迹。在悠久的历史中，很多的故事已经湮没在漫长的光阴里，或者再无消息，或者成为传说。大禹治水的故事在我国流传广泛，他的精神也激励着无数的华夏子孙。在作为黄帝古都的迁安，也流传着大禹曾在此处治水的故事和传说，在有心人的挖掘中，在这片土地上延展。
说起大禹治水，先要简单介绍一下那个故事。
大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事。大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期黄河泛滥。鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，三过家门而不入的故事就发生在大禹治水的过程中。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
而迁安，正是黄帝古都。在迁安，流传着一种说法，说迁安归口的口子是大禹所凿开。
巧合的是，滦河改道的时间恰好是在大禹时期。滦河在三千年前从迁西县城流入还乡河。在《海河志通讯》第二期上的文章《滦河下游主河道历史迁徙考略》中说，滦河改道的时间约三千年前至一万年，文中提到滦河曾由迁西县大黑汀向南经‘照燕洲弃谷’、南观、岩口、邱庄、左家坞，流经现今的还乡河，于丰润出山口进入丰润、玉田平原。
滦河改道，是人工所为。滦河改道是由迁西县城向东，经由迁西、迁安交界归口（现名龟口）向南。曾有地质专家表示，从迁西县城到归口滦河这段古时候是一处湖泊。根据这一地区曾是湖泊的线索，再结合湖岸、湖底处发掘出来的文化遗址所处的年代，可以判断出滦河改道的年代，恰是大约四千年前的大禹时代。
黄帝古都，人工改道，这是巧合还是真实的故事？再来看看《淮南子·人间训》中所说的：禹凿龙门，劈伊阙，平治水土，使民得陆地。在迁西东北角，清河流过的大岭寨北大岭寨口处还有古人凿开的传说。迁西有个地方名叫尹庄，而伊和尹古代为一个字。
滦河原走今还乡河古道，后改道流向迁安。在那一带，流传着累死黄龙，笑死龟（夔）的传说。传说古时有黄龙和龟打赌，说它可以用角把挡住滦河去路的山岭豁开一个大口子，让河水通过。龟说它不信，于是黄龙猛地用角一挑，山岭顿时裂开一个大口子，滦河从南（去还乡河方向）转头向东。从此，滦河开始流向迁安。但是，黄龙却因为这一撞累死了，龟见状，哈哈大笑，居然笑死了。这个传说在当地广为流传，而在写有大禹治水的《允南解》中说：禹治淮水，三至桐柏山，惊风迅雷，石号木鸣，土伯拥川，天老肃兵，功不能兴。禹怒，召集百灵，授命夔龙，桐柏千君长稽首请命。夔和龙是禹手下的大臣，与黄龙和龟极为相像。
此外《山海经·大荒南经》中说：大荒之中有云雨之山，有木名栾。禹攻云雨，有赤石焉生栾，黄木、赤枝、青叶。群帝焉取药。而滦河，唐之前叫濡水；唐朝时改濡为滦。这滦字，也与栾树有关。栾树，生长在长城两侧，尹庄一带也有栾树。在归口南面，有座山名为挂云山，属燕山余脉，每逢春、秋两季，山峰周围云雾缭绕，在夏季经常出现山顶烈日当空，山腰浓云翻卷，山脚大雨倾盆的景象。便有挂云山带帽，暴风雨就到的谚语，便也印证了云雨之山之说。而赤石，就是红色的石头。燕山古时也称炎山，而在迁安一带也有红石峪、红山、大红山、血石岭等地名。在迁安一些地方走访，还有一些老人听祖辈说过，归口是大禹开凿出来的。
若是再仔细地研究，在迁安、迁西一带，还有很多的地名、故事和传说都与大禹治水有着千丝万缕的联系。但是真相已经在漫长的时光里模糊了模样，只留下无数的可能让后人研究仰望。无论大禹治水之地在哪里，无论这片土地上究竟有没有他的足迹，水患得治，百姓安居，在人与自然不断磨合的故事里，始终有着那么一个坚实伟岸的身影，矗立在炎黄子孙的心头。