一、盘古：传说在宇宙空间中飘荡的大黑团乃是浑沌神的身体所化，因而在这个大黑团中浑沌的精灵不死，那精灵聚汇在这大黑团正中悄悄地孕育，也不知道孕育了多少万年，终于在326万7000年前孕生出了一个新的神灵盘古。盘古是中国神话传说中开天辟地的大神，上古时期连在一起的地球大陆也被后世的科学家称为盘古大陆。
二、天皇：姓望，名获，字子润，号曰天灵，以木德王，兄弟一十三人，被迹在柱州昆仑山下。其时地壳未尽坚固，屡屡遭逢劫火，天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄（黑戈）、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦胖、协洽、馓病⒆髫、阉茂、大洲献。其年岁兄弟各一万八千岁。
三、地皇：姓岳名铿，字子元，以火德王。兄弟共十一人，兴于熊耳龙门山，以火纪官，爰定日、月、星三辰，是为昼夜。以三十日为一月，十一月为冬至。兄弟各一万八千余年。
四、九头纪
人皇：又称泰皇氏，姓恺，名胡洮，字文生，人面龙身，生于刑马提地之国，以土德王天下。兄弟九人，驾六羽，乘云车，出谷口，依山川土地之势，裁度为九州，而各居其一方，亦曰居方氏。兄弟合四万五千六百年。
五、五龙纪：人皇氏厌倦尘事，乃授篆于五姓。五姓者，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。五姓同期，俱驾龙，故号曰五龙氏，乘云车而治天下，治五方，司五岭，布五岳。
六、摄提纪：有五十九姓，亦曰五十九姓纪。
七、合雒纪：共有三姓，教民穴居，乘蜚鹿以理。
八、连通纪：共有六姓，乘蜚麟以理。
九、叙命纪：共有四姓，驾六龙而治。
十、循蜚纪：共有二十二氏。
（一）钜灵氏/巨灵氏（二）句强氏/句疆氏（三）谯明氏（四）涿光氏（五）钩陈氏（六）黄神氏（七）拒神氏/巨神氏（八）犁灵氏（九）大o氏（十）鬼o氏/鬼隗氏（十一）弁兹氏/掩兹氏（十二）泰逢氏（十三）冉相氏（十四）盖盈氏（十五）大敦氏（十六）云阳氏（十七）巫常氏（十八）泰壹氏（十九）空桑氏（二十）神民氏（二十一）倚帝氏（二十二）次民氏
以上皆穴居之世也。
十一、因提纪：共有十三氏，传六十八世
（一）辰放氏：传四世，古初之人卉服蔽体，至辰放氏时多阴风，乃教民搴木茹皮以御风霜，发乇首以去灵雨，而民从之。命之曰衣皮之人。
（二）蜀山氏：传六世（三）虺傀氏：传六世（四）浑沌氏：传七世（五）东户氏：传十七世（六）皇覃氏：传七世（七）启统氏：传三世（八）吉夷氏：传四世（九）儿遽氏：传一世（十）希韦氏：又称猪韦氏，传四世
（十一）有巢氏：又作大巢氏，尊号巢皇，传二世，教民栖木而巢，以避禽兽之害，又刻木结绳以为政，又教民取羽革衣挛领着兜冒以贲体，又令民之死者厚衣之以薪而瘗之。传说有巢氏执政后，迁都于北方圣地石楼山，石楼山就在今山西吕梁市兴县东北，当时有巢氏命人在山上挖了一个洞，他就居住在山洞里处理政务。所以后世人便把石楼山称作有巢氏的皇都。
（十二）燧人氏（5万年前――公元前7724年）
燧人氏被尊称为燧皇，亦曰遂皇氏，传四世。史书上说，燧人氏出生在江南洞庭湖中的一个称作湘山的仙岛上，他生而知天文，识地理，精通许多高深的学问，人们都尊称他为圣人。作钻燧，教民取火以为熟食，又教民范金合土以为釜，又立传教之台而师道以起，兴交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏，有四佐焉，曰明由、必育、成博、陨邱。
燧人氏的先祖源起于青藏高原的昆仑山，古称羌戎，为东方人的重要支脉。燧人氏全称燧人m（yan）兹合雄（hong）氏，是燧人氏与m兹氏世代为婚的两大族团联合体，是中华民族进入远古文明时代的第一始祖。这里所说的燧人氏并非是一个人，而是氏族的总称，因为在燧人氏时期还没有完整的帝王世系记录，我们还无法知道每位帝王的在世年代。距今三万年前，燧人氏首领与m兹氏首领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人m兹合雄氏。
m兹氏的织女是中国历史上最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝m兹等。她在距今三万年前就发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。
距今三万年前，燧人m兹氏在昆仑山（今甘肃祁连山）立挺木牙交，为地之中;上指天芎中宫天极星，为天之中。天极星即天北极，故又称北极星。北极星的首创者是燧人m兹氏，故又称紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫即玄宫，宫中女主为阴德星，是为m兹圣母九天玄女。约在距今一万五千年至一万三千年时，北极星因m兹氏织女而命名为织女星。
燧人m兹氏有三大分支：一为大v（li），二为少v，三为青鸟。m兹合雄氏以玄鸟为图腾，其三大族系合称“三柯氏”，也称三青鸟氏。他们以燧人m兹为始祖，尊称他为“伊萨姆”，或“伊萨姆那”，各分支的首领则称“耶劳”。
玄女部大v柯乌耶劳居住在合黎山南弱水（今甘肃张掖市北），其族属又称魁隗氏，分支甚广。其中一支沿弱水向北迁徙，以居延海（今残留嘎顺诺尔湖）、焉支山（又名燕然山，即今龙首山及阿尔泰山脉的杭爱山）为基地向外延伸，散布于贝加尔湖支流的色楞格河、鄂尔浑河、额尔古纳河（黑龙江上源）。一支沿阿尔泰山北麓西迁至东欧。一支由弱水西迁至阿尔泰山南麓乌伦古湖，沿伊犁河、阿拉套山进入准噶尔盆地和塔里木盆地。
须女部少v柯诺耶劳居住在合黎山南弱水流域的方雷泽（今甘肃张掖市临泽县，其水今已枯），分衍出方雷支的盘古支，居于古浪（今甘肃武威市古浪县）。其分支东迁至西海之东贺兰山，北跃阴山入燕然山、贝加尔湖，与柯约耶劳支会合;另一支由阴山向东进入滦河流域及东北平原;一支由六盘水进入北洛水，与柯约耶劳的环江部为邻。柯约耶劳后世为张姓，在挪得建有张国（今甘肃张掖市），另有一支，后来被赐封为杨姓，于环江上游建元城（又作玄城）。柯诺耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展，迁居于浑河、壶流河，建都于代王城（今河北张家口市蔚县），再迁涿鹿山，建“洛乌”城（又称下洛，今河北张家口市涿鹿县）。
燧人m兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内，m兹氏建都于灵寿（今河北石家庄市灵寿县），燧人氏建都于蒲阴（又称完县，今河北保定市顺平县）。其后又北迁于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水县），定天地之中灵台（今名戊己台）。
燧人氏在他的居住地，建造了中国历史上最早的村庄。村庄由几十座茅草屋组成，取名为“遂明”。传说燧人氏所建村庄的遗址就在今湖南常德市澧县车溪乡南岳村一带。《太平御览》记载说：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人游日月之处，至于其国，息此树下，有鸟啄树，粲然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”
据古史记载，燧人氏不仅发明了“钻木取火”，还发明了“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过细心观察，，把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。燧人氏为了向人们传授各种自然知识和社会知识，在村子里专门筑了个土台，称作“传教台”。他时常站在台上为大家讲演。他告诉人们：饥饿的时候如何用火来烧烤食物，寒冷的时候如何用火来取暖，打猎的时候如何用火来攻击猎物，遇见猛兽袭击时如何用火来把它吓跑……据说中国的师道之兴就是从燧人氏开始。
燧人m兹氏自立姓氏为“风”，这是中国人最早之姓。风姓共分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天阴部，七为侯鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有m兹氏、S氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、m兹山;东达庆阳、华池、河水，直至陕西境内的北洛河;南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。其活动中心（观星象祭天中心）主要有三处：一为合黎龙首山（古昆仑山），二为湟中拉脊山，三为六盘山。燧人氏的直系允姓、风姓、S姓，分布在其周围。
燧人m兹氏是中华民族的创立者，他为后世子孙留下了十项重大发明，这十项发明是：
一距今约五万年时发明了“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。
二距今约四万年时始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。
三距今约三万年时m兹氏织女发明搓绳技术，创立“结绳记事”，燧人氏以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。
四距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓氏为风。距今约二万六千年时，燧人氏以太乙织女星（天琴座a星）为北极星。
五距今约一万五千年时，燧人m兹氏发明大山_木太阳历。
六距今约一万四千八百年时，燧人m兹氏发明《河图》、《洛书》（柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》）、星象历，创造人类早期的符号文字。
七距今约一万二千年时，燧人氏发明“陶文”，创造“十天干”。