禹的儿子夏启
中华民族5000年的历史,都是尊崇禹的儿子夏启开创的“家天下”的制度,也就是王位世袭制,同样都是王位世袭制,夏朝和商朝的政治制度有什么区别?
夏商的政治制度夏启开创“家天下”的制度(王位世袭制)“世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承,具有极强的封建性。
商代实行宗法制――宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情。 在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”(《左传》桓公二年),形成了系统而完整的制度。
积极的一面――宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结,对中华民族传统美德的传承、祖国统一大业有促进作用。
消极的一面――过分强调宗族、宗法观念,人为划分远近亲疏,又束缚了人的自主发展。
分封制
含义:西周王族的宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度,是一种基于血缘关系和亲缘关系的、具有政治性质的制度。
目的:用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位,以保证王权的稳定。
特点:嫡长子继承制。大宗:周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利。小宗:次子、庶子的后裔。大宗率小宗,小宗必须服从大宗。
作用: 形成了森严的等级,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定与团结。