帝颛顼
帝颛顼是中国上古时代中的一位十分出名的帝王，被后人尊为“三皇五帝”之一。帝颛顼号高阳，在屈原的诗歌中曾有言“帝高阳之苗裔兮”，其中的高阳便指的是颛顼帝。颛顼初生与公元前2514年，当朝执政的时光也是极为的漫长的，根据相关的记载，颛顼称帝共计七十八年，而帝颛顼本人也是极为的长寿，据说颛顼一直活到了九十八岁，即是公元前2437年。帝颛顼一生中对于华夏的贡献也是颇大的，主要在于平定了华夏边缘的九黎之乱，并且禁止了巫蛊邪术。
帝颛顼画像
帝颛顼相传是黄帝的后代，与黄帝有着莫大的渊源，二十岁的时候颛顼便在高阳建立了国家，因此后世人民称颛顼为高阳氏。早在黄帝还在的时候，华夏的边境九黎等地便是动乱不安的，等到颛顼即位之后便开始了大力地制衡九黎，颛顼也是用尽了九牛二虎之力，终于把九黎之乱平定了，同时也铸就了颛顼的丰功伟业。但是由于古代人民的生产技术不发达，一切的事宜都只能够依托上天的安排，因此在华夏中十分盛行鬼神之说，甚至后来出现了一些专门为蛊惑民众的巫蛊邪术，颛顼即位之后不久便发现了这个奇怪现象，决心大力整治华夏的风纪，终使得华夏恢复了原来和谐的面貌。
另外颛顼身上还有一些传奇的神话故事，比如帝颛顼和帝共工氏相争触倒不周山，打败黄水怪等传奇故事，无一不是表现出了帝颛顼一心为了部落意义着想的愿望。
颛顼的父亲
颛顼作为我国上古时代中一位非常杰出的君王，关于颛顼的身世素来都是受到了很多的关注的，颛顼的父亲是谁，同时也遭到人们的猜忌。关于颛顼的父亲主要有两种说法，一种是认为颛顼的父亲便是昌意，即认为颛顼便是黄帝的孙子，但是另一种却不同，认为颛顼是昌意的孙子，即认为颛顼是黄帝的曾孙。这两种说法一直以来都是争执不休的，目前绝大多数学者依旧支持第一种说法的。
颛顼大帝雕像
颛顼的父亲是昌意是有依据的，其中最为主要的依据便是由客观公正书写中国历史的司马迁笔下的《史记》中的记载了，里面有言介绍颛顼，主要是说，黄帝之子昌意到了若水之后，常年生活在若水之畔，后来终于娶了蜀山氏族中的女子，并且和那个蜀山氏族女子生下了颛顼，由此便认为颛顼的父亲是昌意，祖父是黄帝。但是在《山海经》中却有着另一种记述，昌意到了若水之后，迎娶了蜀山氏族的女子，然后生下了韩流，之后韩流便继续在若水之畔生长着，长大了以后和部落女子结婚，而后才生下了颛顼，因而这一种说法便认为颛顼的父亲是韩流，祖父是昌意，曾祖是黄帝。
颛顼的父亲究竟是昌意还是韩流，已经不可考证了，每一种说法也都有相关的理论依据，素来对于颛顼的父亲的描写都不多，一般而言都是三言两语匆匆盖过，至于颛顼的父亲到底是何人，还需要进一步的印证。
颛顼的儿子
根据中国相关的历史记载，颛顼一生中有过两个妃子，邹屠氏和颛顼生下了一个儿子，取名为禹祖，而另一个妃子胜奔氏和颛顼共生下了三个儿子，分别是伯称、卷章、季禺，其中伯称正常被人称为伯服，而卷章则被人称为老童。
禹祖画像
当然颛顼还有其他的孩子，其中得到了颛顼的姓的儿子中共有二十四人，可以说颛顼的儿子中有很多都得到了颛顼的姓。但是颛顼的儿子们却都是差强人意的，由于颛顼对于自己的儿子缺乏管教，导致了颛顼的孩子中许多人都是暴敛恣睢的人物，如今已经被人们形容成为了各种各样的妖魔猛兽了。颛顼的儿子中多半都是为害人间的，极少是能够为人世间造福的。
颛顼的孩子们中有今天常委任知晓的灶神穷蝉，也有很多地方成灶神为灶王爷，但是大多都是指的是穷蝉，关于灶王爷的故事，穷蝉基本上都不是以一个正面的形象来刻画的，主要都是表现出人民对于一年来收成的敬畏之情，只是害怕穷蝉任性在天帝面前胡言乱语才堵住了穷蝉的嘴，如此便是祭灶的由来。另外，颛顼的孩子们中还有吃人的各种妖魔鬼怪，比如以吃人为乐趣的杌，无人能够制止他的心性，成为了华夏中的祸害之源。颛顼的儿子中也有很多的贤能之士，禹祖便是今天常说的大禹的父亲了，可以说大禹的父亲鲧也是有才能的，只是在选用的方法上面出现了偏差。
颛顼与共工之战
颛顼与共工都是我国上古时代的著名的布部落首领，根据我国的民间神话传说，颛顼和共工氏同一时代的人，颛顼是华夏部落的首领，即为我国上古的帝王，而共工氏一个部族的首领，因而共工氏颛顼统治之下的一个部落的首领。颛顼和共工都曾为我国上古时代的文明和发展作出了重大的贡献，但是关于颛顼和共工两个人之间最为流传的便是，颛顼与共工之战，共工怒触不周山。
共工画像
相传，颛顼在位期间，共工是当时的水神，因为为了农业的发展而决定将高地移到低洼处，但是却受到了颛顼帝的反对，颛顼帝认为自己是长生天的儿子，自己部族的命运都掌握在上天的手中，如果共工移动了国山的土便会触怒上天，因此阻挠共工的做法。但是共工却以为自己的做法是有益于华夏部族的百姓的生存和农业发展的，因此十分坚决地想要移动土地。颛顼和共工由此僵持不下，颛顼便开始采用鬼神之术蛊惑部落的百姓们，因此共工得到了极少的人民的支持。共工开始与颛顼对战，但是颛顼武艺高强，共工不是颛顼的对手，因此在大战之后，心中万般无奈，只能够去求上天给予自己启示，便触怒不周山，以死明志。
颛顼与共工之战，不仅仅是为了古代农业发展的争斗，同时也是对于部落中的权利的争夺，颛顼和共工都是华夏部落中极为显赫的领袖，两个人的争斗无疑也是历史进程中的一个必然。
颛顼帝喾陵
颛顼和帝喾虽然辈分不同，但是他们同是三皇五帝里面“五帝”的位列。时间跨度在炎黄和尧舜禹之间，他们开起了华夏文明的先河，因此后人在河南安阳建立了颛顼帝喾陵，以此来祭拜颛顼、帝喾。
颛顼帝喾陵
颛顼帝喾陵现在已经成为河南省文化物质遗产，也是重点文化遗产开放日的重点景区。颛顼帝喾陵为华夏儿女寻根祭祖开创了一个圣地。颛顼帝喾陵又被称作“二帝陵”，在民间百姓喜欢称之为“高王庙”。“高王庙”的由来是因为颛顼是“五帝”里面的第二帝高阳氏，帝喾是“五帝”里面的第三帝高辛氏，因此合成“高王氏”建立“高王庙”。
颛顼帝喾陵位于河南安阳郊区，占地面积350余亩，建筑格局恢弘大气，中间轴对称结构，长2050，宽1060。颛顼帝喾陵封土堆是长65宽54高25的立方体建筑，墓室结构甬道被一块石碑一分为二，这个石碑高约一米左右，左右都是城墙堆砌，南面墙上分别有颛顼、帝喾两块石碑提示。
颛顼帝喾陵上层祭祀建筑是元代时期重修，改革开放之后，国家投入大笔人力财力进行颛顼帝喾陵的修葺，在修葺的过程中发现了很多王朝祭拜的碑文石刻。
颛顼、帝喾不仅开启了一个新的文明时代，还继承改革了炎黄时期的祭祀制度、礼乐文化制度。他们让姓氏文化形成一个体系，丰富了姓氏文化。也是当今学者研究姓氏文化的起源，他们认为百家姓就是这个时期创建的，对中华文化的传承有着巨大作用。