说起王维，凡是读过点书的，都知道他，尤其是他的大漠孤烟直，长河落日圆（《使至塞上》）、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思（《相思》）、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人（《送元二使安西》）、明月松间照，清泉石上流（《山居秋瞑》）等等，脍炙人口。但是，最让人感动的，应是王维的气节——身陷贼中，仍然保留了文人的高尚：身从贼，心不从贼！
禄山陷两都（洛阳，长安），玄宗出幸（实际上是逃跑），维扈从不及，为贼所得。维服药取痢（不怕苦呵），伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎至洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜（暗地里）为诗曰：‘万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落秋宫里，凝碧池头奏管弦。’贼平，陷贼官三等定罪，维以《凝碧诗》，闻以行上，肃宗嘉之，会缙（王维的弟弟王缙）请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允（幸运地遇上了能理解他的皇帝唐肃宗李亨）。
这段话用不着多解释，已说得很清楚了，原文见《旧唐书·列传一百四十·文苑下》。
《新唐书》对此事的记载大同小异：禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，诸公皆泣，维闻甚悲，赋诗悼痛。
这两段记载，突出了王维的立场，一不是主动当伪官，二是即使你让我当，我的心还是不在你这里，立场坚定。
王维，一个文人的高贵品质，就此体现出来了。
什么叫威武不能屈？这就叫威武不能屈。后人更多关注的是王维的诗，王维的画，王维和孟浩然所开创的山水诗派。当然这些也重要，更重要的是文人的品质。
王维不能和屈原相比，不能和文天祥相比，不能和岳武穆相比，他们用生命赢得了历史的讴歌。但王维，一样有他值得肯定的地方，就是身虽事贼，心却背异。晚年的王维寄情田园山水，是在曲折地透露出他对现实世界的不满和抗争，有的诗还有虚无冷寂的所谓颓废调子，是他在饱经沧桑后对人生的感悟。
王维，因为安史之乱，让他的一生，不能完全光辉。
王维，也因为他的立场坚定，让文学史家们从来没有诋毁，甚至连责问都没有，这不能不说是奇迹。因为，王维用他的诗，表明了他的心迹，他的爱恨。
纵死犹闻侠骨香（《少年行·其二》），正是王维真实的人生写照。