唐太宗爱女高阳公主与辩机和尚私通是被谁带坏的?

电视剧《武媚娘传奇》在各大卫视热播后,李世民女儿高阳公主玄奘弟子辩机的地下情再次成为人们茶余饭后热议的话题。

有关高阳公主辩机的不伦之恋一直不被历代史学家认可,原因是《旧唐书》中也没有记载,唯一可参阅只有《新唐书》相关章节。随着近几年各种版本的电视剧的发酵,这段婚外情愈发扑朔迷离。

但是:

依据正史上记载的高阳公主恃宠骄横的性格,大唐公主爱上一位才貌双全的和尚,在历史上应该有其发生过的真实性。

依据高阳公主所置身的大唐帝国开放的世风、和独特的李氏宫廷家风,这段恋情有其发生的合理性!

依据高阳公主因痴生情、因情生恨、因恨而走向极端的人性中固有的规律,在自己心爱的人被腰斩后、在深爱她的父皇离世、继而失去束缚、失去荣宠后,疯狂纳和尚、道士为面首、甚或聚.众谋.反等,高阳公主所有的放纵行为,有其发生的必然性。

那么,从历史上的真实性、发生的合理性、放纵自己的必然性,这三个方面推论,高阳公主注定要以不光彩的角色被载入史册。人们不禁要问,造成高阳公主最终惨烈结局的深层原因、或者说背后的推手是谁呢?

不妨听笔者给列位一一道来。

一、人物介绍

高阳公主

唐太宗李世民第十七女,天性聪颖,因为受到李世民的特别宠爱,不但骄纵任性,更是厌恶礼教的束缚,一切从心所欲,我行我素。

但是身处封建社会,即便是小门小户的民间女子,自身的命运都不是可以完全主宰的,更遑论皇室。所有的皇室公主在享尽宫廷中的富贵荣华之后、在有限的自由享乐之后,总要做好变身政治筹码的准备。为了证明房玄龄是自己最信任的朝臣、是曾出生入死拿下大唐王朝的亲密战友,唐太宗将自己最疼爱的女儿作为平衡与房玄龄关系的筹码,将十二岁左右的高阳公主许配下嫁于当时的开国名相房玄龄第二子房遗爱,高阳公主算是太宗女中册封和出嫁较早的公主之一。

房遗爱

新唐书.列传第二十一》中对房遗爱是如此描述的,诞率无学,有武力。活生生的一个不学无术的官二代。

只有一身蛮力、再无可圈可点的房遗爱,当然不是高阳公主心目中渴望终生相伴的男人。看清了自己婚姻的最终归途后,气愤之余的高阳公主从结婚那天起,从心理上没有真正接纳过丈夫。

拒绝自己所厌恶的,并不等于不再寻找自己的真爱!历史的机缘注定要让一段孽缘在某个时间段发生!

风和日丽的某一天,高阳公主在领地打猎时,遇到了辩机和尚,辩机的英俊和学识打动了公主。于是,公主让随从把帐床等用具抬进辩机的草庵,将辩机召进去,干柴被烈火点着了。那年,公主16岁,辩机21岁。该来的、终归要来!该发生的、终归要发生。

感情深陷的高阳公主愈发不能自拔,约会自然成了家常便饭,如此美好的时光持续了六年!难能可贵的是,孔武有力的房遗爱包容了两人所做的一切,有时还遣走全部随从,自己守在辩机的门口,替红杏出墙的老婆望风。有时由房遗爱出面,常召辩机入府。真是大肚能容,容天下难容之事!事后,公主为了报答房遗爱的大度,特别送给他两名年轻漂亮的侍女,还常在太宗面前说老公的好话。夫妻两个表面上恩恩爱爱,私下里也真的是和睦相处。高阳公主与房遗爱夫妇堪称对抗封建包办婚姻的楷模吧!

辩机何许人也?

关于辩机,正史没有太多记载。他是会昌寺僧人,玄奘的高足。在《大唐西域记》的卷末语中,有辩机的自我介绍,说他继承远祖隐逸之士的血统,自幼好学,十五岁出家为僧。

二、纸里包不住火

贞观末年,在长安街抓到一个小偷,缴获的赃物特殊,是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕。这可不是平常人家用的东西,经过严厉的审问,小偷招供,玉枕是从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的。这个沙门就是辩机和尚。此时,辩机正在弘福寺从事他的译经工作。

如果小偷盗取的是香炉或者文具,也就不会有人怀疑,但豪华的女用玉枕跟高僧生活差的不是一星半点,御史台立刻召见辩机询问,起初,辩机态度强硬,坚不吐实,但是在巧妙而又严格的审问下,他终于无法隐瞒,坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的礼物。

三、逃避感情

在与辩机交往的过程中,高阳公主始终是主动、热烈、痴情的一方。相对于她在爱情中得到的幸福,辩机可能要挣扎和痛苦得多,因为,从史料中我们可以猜测,辩机是一心向佛的,按当时大唐的开放的世风,他完全可以选择还俗。

没有还俗的辩机,在与高阳公主交往的六年里,应该在努力让高阳离开自己,或者让自己离开高阳公主,----毕竟于人于己,都是明智的选择。

机会终于来了,玄奘从西天取经归来,经书用了二十多匹马载,而且全是梵文,玄奘奏请太宗批准后,在全国的寺院招聘修为学养最好的僧人,共同把这些经书翻译出来,玄奘共招聘了9人,其中有来自长安会昌寺的辩机是年纪最轻的,只有26岁。

由于译经,辩机要在弘福寺常住。在此之前的一次约会,临别之时,高阳公主赠送玉枕一个。辩机把这个价值连城的玉枕带进了弘福寺,就此种下祸根。

在自我情感中四处逃避的辩机被选去译经后,再也没有见过高阳公主。这段时间,他回归佛祖,成绩斐然,后世流传的《大唐西域记》便是玄奘口述,辩机撰写的,而《瑜伽师地论》之卷五十一至卷八十译文成为辩机的绝笔。

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