张浚（1097年8月11日—1164年4月20日），字德远，世称紫岩先生。汉州绵竹（今属四川）人。南宋名相、抗金名将、民族英雄、学者，西汉留侯张良之后。宋徽宗政和八年（1118年）登进士第，历枢密院编修官、侍御史等职。苗刘之变时，约吕颐浩、张俊、韩世忠等勤王复辟有功，除知枢密院事。
建炎四年（1130年），提出经营川陕建议，出任川陕宣抚处置使，在川陕三年，虽于富平之战中大败，但张浚训练新兵，任用刘子羽、赵开、吴d等人，以形势牵制东南，江淮也赖以安宁。后除同平章事兼知枢密院，都督诸路军马。部署沿江、两淮诸军为防御计，并谋求北伐，于淮西军变后引咎求罢。秦桧及其党羽当权时，被斥十多年。
绍兴三十一年（1161年），金帝完颜亮率大军征南宋，张浚再获起用。宋孝宗即位后，除枢密使。隆兴元年（1163年），封魏国公，督师北伐，初战告捷，收复宿州（今安徽宿州市）等地，后因部下将领不和，于符离之战大败。旋即再相，视师淮上，积极部署抗金措施，不久又为主和派排去。隆兴二年（1164年）病卒，葬宁乡，赠太保，后加赠太师。乾道五年（1169年）谥忠献。著有《紫岩易传》等。近人辑有《张魏公集》。
历史如何评价张浚
正面
赵构：① 有才而能办事者固不少，若孜孜为国，无如浚。② 朕得浚，何愧王导。 ③ 朕与卿父，义则君臣，情同骨肉。
赵Y：① 久闻公名，今朝延所恃惟公。② 朕倚公如长城，不容浮言摇夺。
赵鼎：浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。
完颜宗翰：自吾入中国，未尝有敢撄吾锋者，独张枢密与我抗。我在，犹不能取蜀;我死，尔曹宜绝意，但务自保而已。
冯楫：如张浚者，当再以戎机付之，庶收后效。
陈俊卿：张浚忠荩，白首不渝。
王十朋：御敌莫急于用人，今有天资忠义、材兼文武可为将相者，有长于用兵、士卒乐为之用可为大帅者，或投闲置散，或老于藩郡，愿起而用之，以寝敌谋，以图恢复。
刘过：背水未成韩信阵，明星已陨武侯军。平生一点不平气，化作祝融峰上云。
朱熹：① 公自幼即有济时之志，在京城中，亲见二帝北狩，皇族系虏，生民涂炭，誓不与虏俱存。委质艰难之际，事有危疑，它人畏避退缩，公则慨然以身任之。不以死生动其心。南渡以来，士大夫往往唱为和说，其贤者则不过为保守江南之计。夷狄制命，率兽逼人，莫知其为大变。公独毅然以虏未灭为己责。必欲正人心，雪仇耻，复守宇，振遗黎，颠沛百罹，志逾金石。晚复际遇，主义益坚，虽天啬其功，使公困于谗慝之口，不得卒就其志，然而表著人心，扶持人纪，使天下之人，晓然复知，中国之所以异于夷狄，人类之所以异于禽兽者，而得其秉彝之正。则其功烈之盛，亦岂可胜言哉？② 忠贯日月，孝通神明，盛德源于生，奥学妙于心通。勋存王室，泽被生民，威镇四夷，名垂永世。
陈亮：重惟魏国先忠献以至公血诚对越天地，以崇勋茂德镇动华夷，为中兴社稷之宗臣，平生慕望。
周必大：忠贯日月，孝通神明。勋在王室，恩在生民。忠震四夷，功垂万世，遗像巍峨，千古是企。
吴猎：艰难以来，首倡大义，不以成败利钝异其心，精忠茂烈，贯日月、动天地，未有过于张浚也。孝宗皇帝规恢之志，一饭不忘。历考相臣，终始此念，足以上配孝宗在天之意，亦惟浚一人耳。
杨万里：① 其论谏本仁义似陆贽;其荐进人才似邓禹;其奋不顾身、敢任大事似寇;其志在灭贼、死而后已似诸葛亮。② 社稷大功五：建复辟之勋，一也。发储嗣之议，二也。诛范琼以正朝纲，三也。用吴d以保全蜀，四也。却刘麟以定江左，五也。③ 三圣无多学，千年仅一翁。 浚身兼文武全才，心传圣贤之绝学;出将入相，捐躯许国，忠义勋名，中兴第一。④ 异时名相如赵鼎、张浚，名将如岳飞、韩世忠，此金人所惮也。
真德秀《题隐者苏翁事迹》：魏公孤忠如孔明，赤手能支天柱倾。苏公高节如子陵，寸胶解使黄河清。等是世间少不得，问津耦耕各其适。后人未可轻雌黄，两翁之心秋月白。
魏了翁：张魏紫岩以精忠大义为中兴名相，其子宣公（张颍┮晕恃为世儒宗，流风蔚如，实启来哲。
岳珂：① 出入将相，垂四十年，忠义勋名，为中兴第一。② 至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如一。隆兴至今，耳目尚及。遗墨之宝，已若尺璧。造次皆忠，言犹未泐。天维可绝，地轴可折。公心之磨，此理则熄。两朝开济，万古阖辟。系此诗之，以媲庙柏。
王应麟：清议废，风俗坏，则有毁宗泽而誉张邦昌者，有贬张浚而褒秦桧者，观民风设教，尽贤德善俗，可不谨哉！
文天祥：卓哉魏公，相国惟忠，名标青史，垂裕无穷。
脱脱：儒者之于国家，能养其正直之气，则足以正君心，一众志，攘凶逆，处忧患，盖无往而不自得焉。若张浚者，可谓善养其气者矣。观其初逃张邦昌之议，平苗、刘之乱，其才识固有非偷懦之所敢望。及其攘却京力敌，招降剧盗，能使将帅用命，所向如志。远人伺其用舍为进退，天下占其出处为安危，岂非卓然所谓人豪者欤！群言沸腾，屡奋屡踬，而辞气慨然。尝曰：上如欲复用浚，当即日就道，不敢以老病辞。其言如是，则其爱君忧国之心，为何如哉
刘定之：昔者汉图恢复，所恃者诸葛亮。南宋御金，所恃者张浚。彼皆忠义夙著，功业久立。及街亭一败，亮辞丞相。符离未捷，浚解都督，何则？赏罚明则将士奋也。
爱新觉罗·昭：世之訾张魏公者，皆谓其不度德量力，专主用兵，几误国事。殊不知其误不在穷兵黩武，反在过于持重之故。按宋、金强弱之不敌，夫人知之，魏公即勉力疆场，亲持桴鼓，尚未知胜负若何。今考其出师颠末，富平之败，魏公方在州;淮西之失，公方在行在;符离之溃，公方在泗州，皆去行间数百干余里，安得使士卒奋勇而能保其不败哉？故郦琼对金梁王言宋之主帅，皆持重拥兵，去战阵数十里外，不如王之亲冒矢石之语，盖指魏公而言也。
《历代群英歌》：① 张浚经略有方，赵鼎力真宰相。② 赵鼎秉衡朝士贺，魏公堂轴众心倾。
蔡东藩：① 若夫吕颐浩、张浚同入勤王，颐浩之心术胆量，不逮张浚远甚，而高宗又专相之。 ② 若张浚，若秦桧，亦足为比较之资。浚与赵立，名位不同，原其心，犹之立也，不得因其丧师，而遂目为不忠。桧与刘豫，行迹不同，原其心，犹之豫也，不得因无叛迹，而遂谓其非逆。 ③ 得赵鼎、张浚为相，得岳飞、韩世忠为将，此正天子高宗以恢复之机，令其北向以图中原，不致终沦江左也。 ④ 高宗内禅，孝宗嗣位，当时以英明称之，有相如陈康伯，有帅如张浚，宜若可锐图恢复矣。
反面
赵构：张浚用兵，不独朕知之，天下皆知之，如富平之败，淮西之师，其效可见矣。今复用兵，极为生事。
朱胜非：颐浩练事而暴，浚喜事而疏。
沈德符：南宋宰相张浚，万口吠声，以为圣贤。朱晦翁晚年深自悔咎，轻信其子张蚣腋澹遽草行状，以致天下不信。
张燧：张浚素轻锐好名，挥金如土，视官爵如等闲。士之好功名富贵者，无不趋其门。且其子南轩以道学倡名，父子为当时宗主。在朝显官，皆其门人，悉自诡为君子，稍有指其非者，则目之为小人。绍兴元年，合关陕五路兵三十余万，一旦尽覆，朝廷无一人敢言其罪。直至四年，辛炳始言之，亦不过落职福州居住而已。淮西郦琼之叛，是时公论沸腾，言路不得已，遂疏其罪。既而并逐言者于外。及符离之败，国家平日所积兵财扫地无余，乃以杀伤相等为辞，行赏转官无虚日。
谢肇J：张浚志大才疏，丧师辱国，刘琨、殷浩之俦也，而盛称其恢复之功，比之诸葛武侯。