商纣王本非昏君,是周武王炮制了他荒淫无道的谣言

韩非子》中记载了这样一个故事,魏国的一位大臣向他的王说:现在有一个人说街上出了老虎,大王您相信吗?魏王道:当然不相信,街上哪里来的老虎?大臣又说:如果两个人都说街上有老虎,大王相信吗?魏王仍表示摇头,大臣再问:那么,三个人都对大王说老虎上街了,大王信吗?魏王连连点头说:要是有三个人都告诉我街上来了老虎,我当然相信了。

这个故事就是成语三人成虎的来历,寓意是说,不要相信谎言和谗言。但事实上,它说的是谣言。在这个故事中,魏王应该问两个问题,比如,为什么有人要说街上有老虎;他们亲眼见到老虎了吗?

是的,为什么要有人来传播这种谣言呢?韩非没有给出答案。的确,这种答案很不好给出来,因为答案有很多种。我们完全可以预设一个场景,来回答为什么有人会传播谣言。

首先,我们应该知道的是,谣言是一个新闻。原始社会,许多野人都固定在一片森林中,而这片森林里只有鹿这种动物,野人们的主要食物就是鹿肉。可突然有一天,一只兔子跑进了这片森林,被一个野人捉到。这个野人从来见过这样的鹿,连忙将这个消息告诉同伴,说他捉到了一个大耳朵的小白鹿,估计是一只妖怪。他为什么要传播这个信息呢?因为这个信息的内容有违常理--常理就是,他们始终见到的是鹿,可这次却见到一只妖鹿--于是,消息立即传开,大家都对这个新闻非常感兴趣,当一个野人知道后,他有一种如获至宝的冲动,但这种宝却不是上好的鹿肉,而有时效性,如果他现在不传播,那么,时效性一过,这就不是新闻了。炫耀似的冲动让他立即把这个消息传了出去。最终,某人得到了一只妖怪的谣言就此诞生。

大街上有老虎也是有违常理的,因为老虎都在深山中,不可能来到街上。传播这一谣言的人就是因为感到新奇,这是最容易引起人们议论的一个话题,所以,他必须要传播。

我们先来看这个场景。

某人对a说,街上来了老虎。a说,我不信。这个人立即说,你不信,我告诉你,那老虎长的什么样什么样,这下你信了吧。半信半疑,当他来到另一群人中间的时候,听到了这群人正在抱怨生活的艰辛和国王的横征暴敛。这个时候,很可能有人提到了国王是老虎的信息,a立即就说,你们知道吗,咱们街道上来了一只老虎,咬死了几个人。他为什么要这样说,是因为他的生活也很枯燥,总想发泄一下对国家的不满,由此来解放一下自己的心情。于是,他说出了这个自己半信半疑的谣言。这些人也是半信半疑,但经过他的说服过程,就都信了。然后各自去传播,但传播的种类之一就是这样的:大家都在一起聊天,可话题总是很少,所以聊了一段时间后,就都沉默不语了。而这个时候就有人站出来为了打破沉默,就说,知道吗?街上来了老虎。

有人当然不信,他们从老虎的习性提出质疑,认为老虎不可能到街道上来。如你所知,当你说一件让人质疑的事情时,你会很恼火。你必须要让他听从你的。这是人类的控制欲在起作用,所以,知识丰富的人就会给这个人普及知识,他认为,老虎并不全是在森林里,有时候,他们也会来到街上,因为森林里可能没有动物给他吃了,他为了生存,冒险是肯定的。这就是所谓的专家,专家的话大都会被人认可,因为人们对不熟悉的领域往往都特别喜欢依赖他人。

谣言继续流传,又是一群人在一起聊天,大家互相取笑,突然有人说,你小心点别被老虎吃了。被警告的人说,我又不去森林,不可能被老虎吃掉。此人立即就传谣:你不知道,街道上来了一只老虎,见人就咬。所以你小心点。

这本来是取笑的一句话,说者无心,听者却有意。他重新把这个谣言整理一番,很认真地传递给了别人。要知道,他并没有恶意,而是他真相信这个谣言,在传递过程中,他试图还原真实的信息,以使大家都相信。这正是谣言所以能传播下去的一个因素:传播者非常认真,甚至是很敬业。

从这个场景中,我们就可以知道,人们为什么要传谣言了。

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