1976年，考古学家在河南安阳殷墟发现一个大型墓葬。后经考证，这个墓的主人是“妇好”，而妇好这个三千多年前的传奇女性的事迹也随考古发现逐渐揭开神秘的面纱。
妇好墓中发现带有“妇好”字样的甲骨就有200多片，而甲骨在古代占卜活动中的地位极为重要，由此可见商王对妇好的重视程度。根据甲骨记载，妇好是商王武丁第一任王后，三位正式王后之一，祖己引的母亲。她名“好”，“妇”则是一种亲属称谓，死后庙号“辛”，生活于公元前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期。妇好是一位文武双全的巾帼女英雄，是一位著名的军事家，大量出土的甲骨卜辞表明，妇好曾多次受命征战沙场，平叛了许多周边的国家及外族侵略，为商王朝开辟疆土立下了汗马功劳，是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家，也是中国历史上第一位有据可查的女英雄。除了在战场上杀敌立功，妇好也经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各种大型祭祀活动，又任占卜官。从妇好出任的官职来看，其在商王朝的地位举足轻重。
随着妇好墓的研究深入，人们发现“贞，妇好有娶”这句不辞反复出现了三次，这个不辞翻译成现代化来说，就是“妇好再嫁了，并且嫁给了武丁之前的三位商王，分别是大甲、成汤、祖乙”。难道自殷商时期就有王后风流成性吗？不，当然不是。那究竟是什么原因使得武丁愿意让自己的爱妻先后嫁给三位商王呢？原来主要是因为当时商王朝的风俗――冥婚。
原来据记载，妇好年仅33岁就去世，虽然在当时说不上早夭，但相比59岁去世的丈夫武丁来说，的确是早了些。武丁爱妻深切，思念亡妻，为了寻求心里上的安慰，并期待自己的亡妻地下可以得到神灵的护佑，于是按照当时当地的风俗，亲自为爱妻操持了与三位先王的冥婚。武丁千挑万选，反复卜辞，为爱妻选了大甲、成汤、祖乙这三位贤明的先王。选这三位先王，一是因为妇好本人功绩卓著，深受爱戴，配得上这三位先王，二也是因为商代人信奉鬼神，崇尚天命，他们认为祖先、神灵等主宰着人世间的一切，把爱妻许配给三位伟大的贤王，这三位贤王就可以护佑自己的爱妻在阴间安眠，保佑自己在阳世的统治平安顺利。占卜官占卜结束，告诉武丁冥婚很顺利，妇好在九泉之下已经安然下嫁后，武丁就放心了。
商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”，司母辛大方鼎即是她的用器。妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现，墓中的谜团目前正在不断发掘之中。按智识学术网2006年6月7日发表的王宁先生所作《卜辞中所见妇好事迹述略》一文，（文末署时为2006年5月18日），妇好应非出身下层家族，发掘出的两件青铜钺也非武器，而是权力象征的仪仗用器，虽然她确为拥有征伐之权者。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖己引的母亲。死后庙号“辛”，生活于公元前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家，中国历史上第一位有据可查的女英雄。从其墓中挖掘推断她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓，铜器铭文中又称“后母辛”。妇好的“好”字，卜辞的写法或者是左子右女，妇好墓出土的器物上（比如那件编号为827的觚）还有种很复杂的写法是中间一个“子”，左右各有一个“每（母）”，应该是“好”的繁构。
她是中国历史上有名的军事家，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。但妇好墓中出土的钺应属仪仗，由专人持握立于战车之上。值得一提的是，钺这种仪仗作用在我国早期的墓中多有发现。