道光帝和他的三位皇后，虽然永远安静地生活在寂寞的国度里面，但是，人们对他们的好奇关切，不但没有减少，反倒更加多了起来：深埋地下的地宫里面，这个生前生活很节俭的皇帝和他的女人，究竟带走了多少人间的财富？
在帝王陵墓的随葬品中，不仅常有一些能显示出墓主人身份地位的专用品，还有一些能显示出墓主人个人爱好和时代特征的物品，从某种角度上说，帝王陵墓中的随葬品不仅仅是一个物质财富的大宝库，还是后世研究那个时代人物、政治和经济面貌的很好的物质实体。因此，人们对于封建帝王深埋在地下的陪葬品，显得格外关注。
据现在已经掌握的档案和资料来看，清代的丧葬制度中，没有陪葬冥器的记载，不像明朝及以前朝代那样，陪葬大量的生活、生产资料和物品，只是在其棺椁内，随葬有一些代表身份地位的饰品、衣物和生前喜爱的物品或珍贵物品等。
生死有命，富贵在天。人吃五谷杂粮，生老病死，肉体之身的人在所难免，封建帝王虽贵为天子，但也难免有个大病小灾的出现，因此，每当有重大疾病发生的时候，帝王也会考虑自己死后的事情。
道光陵慕陵据载，道光十二年（1832）九月，道光帝生了一场大病，由于道光帝担心自己就此会大行，永远不会回到人间这个世界上，于是，就确定了自己死后身上的穿戴和棺内的随葬物品。当时的清宫档案中就有了这样的记载：
实际上，道光帝那次大病没有死，而是又过了18年才死。在这18年中上述规定有没有变化，或者是不是18年后还是按照原先的规定执行的，现在也说不清楚，因为目前还没有发现更多的清宫档案上有这方面的记载。不过，从以上记载可以看出，道光帝所规定的这些物品中，大部分是穿戴和铺盖用品，只有极少量的陪葬品，并且陪葬品还多是朝珠。对于帝王来说，朝珠是很普通的随葬品，没有发现有其他的随葬品。另据一些档案记载分析，皇帝的棺椁内不仅要有自己的指定物品，还会有一些国家规定的必需品，比如穿戴和代表身份的饰品、用品。此外，皇帝的后妃或者皇太后和皇室的一些主要成员，也会陪送一些纪念性的物品，以表哀悼、祝福和送别。
那么，作为一国之君的道光帝，他死后的棺椁，里面绝对不可能是他自己定的那么点东西，应该还会有很多，只不过没有发现这方面的记载罢了。不过有一点可以肯定，那就是随葬品肯定会比他自己预想的多很多。因为只有这样，他的儿子咸丰帝才会感到对得起父皇的恩德，并也会以此为荣，这就是所谓的之主愈侈其葬，则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也。因此，就有了古时的棺椁必重，葬埋必厚，衣裘必多，文绣必繁，邱陇必巨的说法的出现。
值得注意的是，同样是皇后等级的女人，也会因为她们生前地位与死后时间上的差距，随葬品会相应有所不同，道光帝慕陵地宫的三位皇后，她们的随葬品在数量和等级上的差距还是比较大的。下面就详细分析一下：
一、孝穆皇后棺椁的随葬品，估计就是她死时按照亲王福晋的身份安葬的，她的随葬品，除了当时皇帝的赠予，就是她男人和家族的陪送，不会有众多的皇室后宫成员的陪送，也就谈不上皇后等级使用的服饰和饰品。何况她的棺椁都没有按照皇后等级更换，依旧是福晋使用的棺椁。
二、孝慎皇后棺椁的随葬品，估计不会少，因为她生前就是道光帝的正式皇后，按照皇后等级的规定，不仅她能享受皇后应有的丧葬等级规定，道光帝也会对自己的第一大老婆给予很多物品，对此，清宫档案中的《宫中杂件》记载：
道光十三年四月三十日，赏皇后梓宫安放
金镶松石累丝玻璃门佛国一座连座十六两七钱内供
佛一尊铜胎系圆明园
御笔扇一把随扇套系上交
金壳套钢瓤表一个系上交
金镶松石如意一柄七成金，连穗重十六两五钱，道光六年六月十九日收
金累丝双桃花囊一件系上交
金镯一只重三两六钱
草子念珠一盘随金记念三挂系上交
元玛瑙鼻烟壶一个系上交
白玉双娃三件系上交
金字无量寿经一部
八千般若颂一本系佛堂
另外，道光帝的后妃、子女和其他皇室成员，也会在其棺椁内陪送一定量的相应物品。
三、孝全皇后棺椁的随葬品，估计与孝慎皇后在数量上差不多，珍贵程度就不好说了，也许会因为她是唯一生育了皇子的皇后，而有所区别吧。
以上只是对慕陵地宫四具棺椁的分析，具体情况还有待相关档案的发现。
另外，笔者认为地宫金井内的随葬品，应该有原孝穆皇后在王佐村福晋园寝地宫的那枚玉扳指，这枚扳指也曾再次在宝华峪陵寝地宫金井内投放，它的作用和意义，就是为了所谓的镇墓、息壤，简单地说，就是为了避邪和敬奉山神、皇天后土。后来，因地宫渗水，孝穆皇后棺椁改迁西陵，又与孝慎皇后一同葬入龙泉峪陵寝地宫，这时候，道光帝一定会为新陵寝地宫金井补填珍宝，用以避邪的。虽说是猜测，但这种可能性是有的，其理由就是，西陵龙泉峪陵寝作为新建造使用的陵寝，地宫本来就应该投放珍宝，何况这次为了大吉大利，不仅要把在东陵宝华峪陵寝地宫金井内所有原有珍宝重新使用投放，并还会有新的添加。还有，道光帝的孝全皇后葬入地宫时，道光帝还会再次命人在金井内投放珍宝，这是因为龙泉峪陵寝地宫内只有一个金井，并且是只能给道光帝所用，而金井的位置则是地宫金券棺床的中心位置，有新的主人入葬进地宫，就要再一次敬告山神土地，并给他们新的供奉。道光帝作为地宫最高身份的主人，他葬入地宫时，原盖在地宫金井之上的金井盖这时候就要打开，并再次投放珍宝避邪，之后将道光帝棺椁放在金井上，使金井位置正好处于棺椁底部的正中心。所以说，道光帝慕陵地宫金井内，很有可能有数次投放的珍宝，用以避邪作用。