有关夏朝，在国内很多人的认知当中，这是一个确切存在过的王朝，但是因为流传下来的资料并不是很多，所以关于夏朝，还是有很多的未解之谜的，有很多事情都还是没有办法解释清楚的，但是这并不妨碍夏朝的存在。不过在国际上，夏朝的存在却一直都不被承认，这又是为什么?夏朝既然存在为什么不承认，这种态度与什么有关系呢?
1.夏朝简介
夏朝(约前2070~前1600)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传14代，17后(夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”)，延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
经夏商周断代史研究和中华文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区包括禹都阳城(今河南郑州登封王城岗遗址)在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑，被列入了研究重点。
夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为，斟鄩(河南洛阳偃师夏都二里头遗址)的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹。
2.夏朝真的存在吗
夏朝这个朝代是否存在，确实是一个富有争议性的问题，怎么说呢?诸如唐虞夏朝只有在春秋战国等等的古籍当中见过，至于夏朝，古籍当中记载，是大禹建立的国家，而大禹也是传说之中的人物，《山海经》当中也是有所记载，大禹治水当中的一些传说和故事，这些传说和故事记载的虽为详细，但是在春秋战国时期，夏朝对于当时的人们来说也是一千到两千年前的事情，说白了也是一个传说，而我们所发掘出来的文物，也很难证明，是夏朝时期的东西。
正如网络上曾经以《山海经》提出来的假设，夏朝其实是存在的，只是不是在我们国家的地域，或者说只是一部分，存在于我们国家的西部，而春秋战国时期的《山海经》则是一本记录古代大事件的一本说，而在其中所发生的事情，诸如大禹治水，轩辕之丘，以及昆仑山等等，皆为华夏之外的地界，这其中《山海经》埃及之说最为有几分说服力。
因为《山海经》当中，埃及之说当中所分析，夏朝的中心应该在古巴比伦地界，向着四周辐射，向东而行，我们可以走过巴基斯坦，步入新疆地界，皆为早期埃及文明和古巴比伦文明的影响范围，因为从新疆再到洛阳及山西南部这些早期认为是夏朝发源地的地方，出现的青铜器，有一种自西向东的精美和丰富，也就是说，我们华夏民族的部分文化，是从中亚地区带来的，直到后来有人发现，我们的先祖黄帝，既然是游牧民族出身，带有闪族人的血统，也就是闪米特人，古巴比伦人及早期的苏美尔人，而且更有意思的是，苏美尔人的遗留下的文字记载当中，道出了他们是来自遥远的东方高原黑头人，据分析，苏美尔人或许反倒是来自于黄河流域或者说青藏高原。
总之大体意思是，人们认为夏朝确实存在，但是我国只属于它的影响范围，而中心文明发源地则不在我国，所以这是如今普遍的认知。
3.夏朝不被国际承认，为何中国人却坚持认为其存在
首先要说一说国际判定文明存在的三个标准到底是什么呢?第一就是要有一个容纳至少5000人的城市。第二就是要有文字存在。因为文字存在，才能证明是一种文明的发展。第三就是要有标志性的文明建筑。就像是埃及的金字塔一样。这三条标准中最为重要的就是要有文字。
而在我国发现的历史证据上。有最早的宫殿建筑基址群。也有很多大型的礼仪建筑。就是没有能够发现夏代的文字。并且在商朝的甲骨文里，也并没有发现有夏朝的记载。因此国际也就判定没有这个朝代。但是这并不影响中国人认可有夏朝这个朝代。
因为在我国非常著名的《史记》上，就清楚的记载的有夏朝的存在。在这本古书上有很多东西也都被证实是真实的。更让中国人认可的是我国最早的文字甲骨文，因为在发现甲骨文的时候，就已经是非常成熟的文字。但是研究这种文字一定会有一段漫长的发展史。
刚好夏朝可以说明这一点。因此就算没有被国际上承认，中国人还是大多数的相信有夏朝的存在。