公孙龙是战国时代著名的名家（逻辑学家）。有一次，他在赵国平原君家中，与孔子的后人孔穿相见。孔穿对公孙龙说：“我早就听说您道义高尚，很有学问，我很想做您的弟子。但我不赞同您提出的白马非马（白马不是马）的学说，只要您肯放弃这个说法，我就做您的弟子。”
公孙龙笑着说道：“您的话错了，我所以出名，就是因为我主张白马非马的学说呀！现在让我放弃这个学说，那我还教授弟子什么呢？您想拜我为师，一定是因为智力和学术不如我吧。可现在您要我放弃我的学说，这是你先来教我、而后才拜我为师，这不是搞错了吗？”
公孙龙停了一会儿，又说：“我听说这样一个故事，楚王曾经带领群臣在云梦泽中打猎，他拉开大弓，搭上箭，向野兽猛射。可不知怎么搞的，楚王把弓弄丢了，大臣们都请求去寻找，楚王却说：‘不用找了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必去找呢？’孔子听说这件事后，说：‘楚王的仁义还没做到家，他应该说人丢了弓，人拾了去，何必要加上个楚国呢？’可见，孔子是把楚人和人区别开来，你认为孔子的区别是对的，但却说我区别白马和马是错的，这有道理吗？”
孔穿听了无话可答。
公孙龙用孔穿的先人孔子的事例，来证自己的学说“白马非马”的逻辑的正确性是对的，并且很有说服力。