宇文成都是《说唐》《兴唐传》等隋唐小说中所描绘的人物，据查史实中并无此人。小说中描绘，宇文成是大隋丞相宇文化及的儿子，被隋炀帝封为天保大将军，外号天宝大将，并号称大隋第二条好汉，武力仅次于李元霸，还说他“身长一丈，腰大数围，金面长须，虎目浓眉，使一柄凤翅镏金镋，重约三百二十斤”，传说他是九天应元雷神普化天尊转世。
小说中，宇文成都还曾经率军攻打南阳侯伍云召，大败之。在晋阳与李渊四子李元霸比武时，被李元霸高高举起，摔了个屁滚尿流，从此，对李元霸十分畏惧。
在抑制反王势力方面他也有有突出贡献，在江南四明山，与雄阔海、伍云召、伍天锡大战，皆破之；再与裴元庆大战，因力竭而走。在隋炀帝大势已去的情况下，他又助老爹宇文化及谋反，用白绫缢死隋炀帝，却惹得十八路反王借名前来征讨，在扬州被李元霸所杀。
不过，无独有偶，杀死宇文成都的李元霸，也是演义在李渊这个早夭的儿子身上进行的想象和发挥，以渲染演义的精彩。
纵观《说唐》全书，书中对其性格没有做过多的描述，但字里行间却告诉读者，宇文成都不失为一个铁骨铮铮的硬汉子。
长安城内，单人独骑杀得秦琼众人胆战心惊，望风而逃；南阳关前，一杆凤翅镏金镗战得伍云召毫无还手之力，弃关而走；四明山下，面对三杰围攻毫无惧色，越战越勇，如不是体力耗尽，绝不会败于裴元庆之手。金戈铁马，气吞万里如虎。若非李元霸的出现，那“横勇无敌”四字必定是当之无愧的。
李元霸的坚持，是一种与生俱来的好战与狂妄；而宇文成都的坚持，则因为他是横勇无敌的天宝将军，身上背负着君主的信任和父亲的期望，一旦失败，将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信，所以他不能输，也输不起。于是为了胜利不惜一切代价，甚至不择手段。
人性之处
因为我们每个人都一样，心里都有苦、有怕、也有能够疯狂燃烧一切的嫉妒的火焰。谁也不是跳出芸芸众生的圣人，谁也无法真正做到笑看风云过，我们都在现实面前因为软弱因为虚荣因为欲望而不得超生，做出违背良心的事情。也许正因为有了这么一点点瑕疵，才更像一个活生生的人吧。
如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执著。
宇文化及缢死杨广，得了玉玺自立为帝，引得一众反王联合讨伐，最终使得宇文成都在孤军奋战中死于夙敌之手。
不得杀害使用镏金镗之人，或许不会赶尽杀绝吧。那样不但成都不会死，就连那个狂妄的少年，最后也不会遭天谴了。这两个人，真说不清到底谁是谁的命中克星。二人的相遇，是成都的悲哀，亦是元霸的无奈。如果他真的不战而逃，就不是那个曾经横勇无敌的天宝将军了。
可敬可佩
大丈夫有所不为有所必为。国破，家亡，孤军作战，为了仅存的骨气，明知必败，也要握紧武器，
拼死一战！这与生死无关，而与尊严有关。这才是人们所看到的宇文成都，强悍、硬气，溢满骄傲与自尊，可敬亦复可叹。
史家评价
宇文成都是大隋丞相宇文化及次子，是大隋第二条好汉，威猛罕匹，仅次于李元霸，胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军，是大隋朝的顶梁柱，被称为天宝大将。 如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执著。
纵然是文韬武略、勇猛过人的大将之才，纵然其一生行事几乎问心无愧，可是他的家世早已注定了他的悲剧结局。也许这个结局对宇文成都来说，在他明了父亲的所作所为之时，就已有所觉悟了吧。
大丈夫有所不为有所必为。国破，家亡，孤军作战，为了仅存的骨气，明知必败，也要握紧武器，拼死一战！这与生死无关，而与尊严有关。
而据史料记载，宇文化及共有两子：一为宇文承基，一为宇文承趾，父子三人谋反兵败后，被窦建德同时斩杀。