杨志这个人其实很“二”:杨志是个啥样的人

杨志在梁山上排名第十七位,在天罡星序列中间,按照能力和功劳,也算说得过去。不过,看看杨志的履历,家族名望和机会,这又是一个很尴尬的名次。杨志祖上是大名鼎鼎的杨令公,这和关胜呼延灼有的一拼;杨志应过武举,靠本事当到过制使,曾经和林冲呼延灼交过手,都是在三五十个回合内打成平手。制使低于团练使,高于统领使。秦明是统制,呼延灼是都统制,不知道这统制和制使是怎么比较的,大概杨志的官职不会低于秦明吧;杨志曾经上过梁山,王伦当年想留下他挟制林冲。综合以上考虑,如果当初杨志真留下来,梁山五虎将应该有他一个席位,排名还应该在秦明之上。可由于种种原因,杨志只得了个“八虎骑”第三!

造成这种局面,只因为杨志这个人很“二”,整个出场经历“二”,他想问题干事情也有点儿“二”。

杨志的经历和“二”有着密切的联系

杨志两次押运。第一次押运花石纲,结果是命运不济,船到了黄河里翻了,人家一般“十个制使官”,九个都交了差,唯独他一个失了手。后来为梁中书押运生辰纲,也是以失败告终。有意思的是,这个生辰纲是第二次被人成功打劫,去年那一次,甚至都没有留下任何线索。只有这个第二次被打劫,才让人看了一出精彩的故事。

说到押运,杨志为此是两次谋官。第一次失手后,杨志好不容易等到了罪行得到赦免,收得了一担儿钱物,就到京城里活动,想的是“官复原职”。第二次押运生辰纲,杨志是知道路途艰险的,他自己报了八处强人出没的地方,每一处都潜藏着极度的危险,但杨志还是经不住诱惑答应下来。梁中书先是说:“你若与我送得生辰纲去,我自有抬举你处。”杨志答应下来以后,梁中书又说:“我写书呈重重保你受道诰命回来。”有了这个诱惑,杨志是不顾一切,玩儿命的前往东京去了。

杨志收了一担钱物准备上东京活动官复原职,经过梁山泊,正赶上林冲要把一个投名状,两人好一番较量。本来,心胸促狭的王伦害怕镇不住林冲,看到杨志这般好武艺,就有心留下他,以便让杨志制约林冲,他好坐稳这个山寨之主。可是杨志一心想着回东京,就没有留下。后来丢了生辰纲,也曾经想过再去梁山泊落草的,可是“如今脸上又添了金印”,这时候再去投奔人家,“好没志气”,多没面子!就这样又上了二龙山。但这个二龙山又怎能和梁山泊相比?论领导的名气、山寨规模、安全环境都不在梁山一个层次,所以,这第二个山头还是上了梁山泊。

二龙山这个“二”也就没的说了,问题是杨志想夺过来自己占着,却偏偏有人在他前面到来,他是紧赶慢赶赶上了一个第二,因此上,他也只能是二龙山的二当家。别的不用说了,就连让他第二次犯罪的人也叫牛二!

杨志这个人还真有点儿“二”

“二”这个字现在用的比较多,也好懂。最初源于俗语,一吊钱是五百个大子儿,半吊钱就是二百五十个。由于一吊串在一起太重,不便于支付,所以也会把一吊钱分作两串。不着调儿不够吊就是半吊,半吊(调儿)就是二百五,简称“二”。办事不经脑子,冒出一个想法来就莽撞的去干,这种情况也被称作是“二杆子”。看看杨志,还真有这么点儿“二杆子”脾气!

杨志经过梁山泊,被请到山上,王伦曾经劝他留下,杨志心里想着那个“官复原职”,就没有答应。在那个社会,想当官,这本无可厚非,文武科考不都是为了当官吗?问题是杨志和人家不一样,他是个罪犯,虽然赦免了其罪,但他永远都是一个有“前科”的人。关键在于,他的那个“原单位”是谁说了算?高俅!这样一个街头混混能够当上太尉,杨志还敢到他那里去混事儿,的确算不上明事理之人。杨志在外混了多年,可能只听说高俅凭得一脚球就飞黄腾达,其他方面的为人并不知道,但王伦清清楚楚给他说了,杨志并没有警醒。王伦告诉杨志,“高太尉那厮安不得好人”,眼前的林冲就是一个很好的例子。况且,你是一个曾经“有罪的人,虽经赦宥,难复前职”。更重要的是,“高俅那厮现掌军职”,像你杨志这样有本事的人,“如何肯容你”?

如果杨志对王伦的话有所怀疑的话,林冲就在眼前,总可以问一问林冲吧?杨志在梁山住了一宿,有时间弄清楚事情的来龙去脉。根本原因在于,杨志认为他那担子钱物管用,只要能把那担钱物还给他,他就能达到自己的目的。没成想,在高俅这种人把持的衙门里,武艺、道德、正义都可以贬值,唯有官位是涨价的,所以,杨志钱是花出去了,可换来的只是见了高太尉一面,得到的是一番羞辱。

在这件事情上,杨志真是够“二”的。

在杀牛二问题上,杨志也很“二”。

杨志把钱都用在了买官上,事不成,只好卖祖上的宝刀,以便当做盘缠,“投往他处安身”。可赶上人倒霉,整整站立了四个小时,没有人问,好不容易来了个人,却是东京城里有名的浑球牛二。经过一番唇舌撕扯,杨志“一时性起,望牛二嗓根上搠个着”,牛二倒地,杨志再补上两刀,牛二“死在地上”。

如果把这件事和鲁智深杀郑屠做一下比较,就可以看出杨志很“二”。鲁智深知道郑屠干得是卖肉的勾当,家里肯定有刀,但人家是赤手空拳打镇关西,只不过是下手重了点儿,三拳就把人打死了。郑屠号称镇关西,肯定有一定的武艺,鲁智深敢前去教训他,是对自己的一种自信,否则,又怎敢到肉铺前面去舞拳弄脚?牛二是个泼皮,拳脚功夫肯定不咋样,对付街市上的居民百姓也许还行,因为人家不是练武之人,一般的武艺可能还有很多顾忌,但他的功夫不可能很高。假如武艺了得,无论是自己开武馆,还是给有钱人家当武术教师,肯定能挣不少钱,用不着在街市上混。杨志如果不是很“二”,即便是牛二武功高强,抱着一颗“为民除害”之心,也应该借此机会好好痛打牛二一顿。即便是不能从根本上教育好这个泼皮,趁这个机会把刀买了,也是好的。你看武松,把蒋门神打倒以后,逼着他把快活林还给施恩,并让他离开孟州,否则是见一次打一次。可能有人会说,杨志是被牛二一步步逼到这个地步了。问题正在这儿,你这么长时间被一个泼皮玩儿得滴溜溜转,英雄气概何在?不是“二”又是什么!

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