《三国志》、《后汉书》、《续汉书》……这些让人耳熟能详的魏晋南北朝名著，无论人们以史学或文学的眼光去审视，都能发现其熠熠生辉、可圈可点之处。然而，在阅读这些著作时，我们能够比较清晰地发现一个问题――这个时代的作品在写人记事时有较多的雷同现象，现试举几例与读者探讨。
曹节让猪与刘虞让牛
在《三国志・魏书・武帝纪》（本文中的《三国志》均指裴松之注本）中，我们可以看到裴松之引用《续汉书》中的文字，用以介绍曹操的身世。其中有写：“腾父节，字元伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争;后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。”从上面文字能够看出，曹腾的父亲曹节是个仁义敦厚的人，即使邻居错把他的猪当成自己的猪带走，他也不与人争。后来真相大白，猪被邻居送回来了，曹节得到了大家的尊重。
在《三国志・魏书・公孙瓒传》中，裴松之引用《吴书》的内容介绍了一个叫刘虞的官吏，书中说刘虞为官时正直清廉，辞官回乡后与百姓同乐，深受人们爱戴。在《吴书》的这段文字中，我们可以看到与曹节让猪给邻人的事件极其相似的一幕：“尝有失牛者，骨体毛色，与虞牛相似，因以为是，虞便推与之;后主自得本牛，乃还谢罪。”这就是说，刘虞的牛和曹节的猪经历相似，都曾被人错认、被人送回。
由此可见，《续汉书》中曹节让猪与《吴书》中刘虞让牛的事件如出一辙，可谓雷同。
蝗虫不伤有德之人
在《三国志・魏书・公孙瓒传》中，裴松之引用了《英雄记》中的文字介绍刘虞的事迹，文字的内容让人惊叹，其中有写：“虞为博平令，治正推平，高尚纯朴，境内无盗贼，灾害不生。时邻县接壤，蝗虫为害，至博平界，飞过不入。”由此可见，刘虞为官时不仅境内盗贼不生，就连在周边县市泛滥成灾的蝗虫也不侵袭其辖区。看来这群蝗虫是不伤有德之人啊！
由以上可以看出，《英雄记》、《陈留耆旧传》和《三国志》都写到了蝗虫不伤有德之人的事，细节虽有差异，但事件主体雷同。
通过这些例子，可知魏晋南北朝时期著作中的雷同情节真是不少！这或许是互相借鉴，也可能是纯属巧合，但丝毫不影响我们的阅读兴致，相反，我们可以在书中领略到作者的写作技巧，体会到作者的一种朴素思想――呼唤仁德、追求正义。
再看《三国志・魏书・高柔传》，我们也能发现一群类似的蝗虫。裴松之引用《陈留耆旧传》中的文字介绍了一个叫高式的人，其中有写：“（高慎）子式，至孝，常尽力供养。永初中，螟蝗为害，独不食式麦，圉令周强以表州郡。”蝗虫多厉害，但就是不吃高式的麦子！
这样的蝗虫同样出现在《三国志・魏书・常林传》中。常林是一个德行高洁、乐善好施的人，他曾隐居上党，躬耕山野，“当时旱蝗，林独丰收，尽呼比邻，升斗分之”。于此可见，当时的蝗灾比较严重，但常林的庄稼却没有遭灾，还取得了丰收。