一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八夏九姜维，曹操排在第十，那么历史上谁才能堪称三国时代的常胜将军？常胜将军我们称之为“战神”，从古至今，寥寥无几。
《三国志》将赵云与关，张，马，黄共列为一传，是为《关张马黄赵传》，罗贯中《三国演义》把赵云加工夸张为五虎上将，说他智勇双全，德才兼备，几乎是一个完美的代表。但由于在《三国志》等史书记载中，赵云的战绩比较少，尤其是缺乏统率大军、独镇一方的表现，人们对历史上赵云为将的真实能力产生了质疑。
虽然《三国志》里关于赵云的战绩记载很少，但蜀书与魏书、吴书不同，本身就缺少原始的历史资料;加上陈寿著《三国志》以魏为正统，整部蜀书都相当简略，对关、张、马、黄、赵的战绩记载都很少，因此不能凭此而否定赵云。陈寿将这五个人同列一传，本身就很能说明问题。至于陈寿最终的评价，显然是对赵云的高度赞誉而非贬低。
赵云字子龙，常山真定人，生年不详。最初（年代无法确定）赵云为本郡所举，率本郡人马投靠公孙瓒，公孙瓒问赵云：“听说你们冀州人都愿归顺袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云说：“天下大乱，不知道谁是能够拯救大难的人。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起来一样。我们冀州的百姓，只是向往仁政，并不是轻视袁绍而亲附将军。”刘备见到赵云后，认为他胆识出众，便用心交结。于是赵云就随刘备到平原国，为他统领骑兵。
建安五年（公元200年），也许是命中注定，赵云在邺城又碰到了当时被曹操杀败投靠袁绍的刘备，于是帮刘备秘密募集数百人皆称刘备曲部兵马。赵云似乎找到了他所追求的仁君，从此跟随刘备走上了振兴汉室的功业。
赵云投效刘备后参与过的，有史料记载的大小战役：博望坡之战，生擒夏侯兰;当阳之役，从5000虎豹骑中保护并救出了阿斗和甘夫人，但是刘备两个女儿被俘;赤壁之战后，赵云随刘备夺取桂阳、长沙等四郡;建安十六年（公元211年），刘备入蜀前，命赵云兼任留营司马，并且因为赵云为人严肃稳重，特任赵云掌管内事。孙权知道刘备入蜀就大遣船只迎接孙夫人。孙夫人也没打算空手回去，准备带着后主回娘家。但被赵云张飞所发觉，立即进行拦截将后主夺回。赵云再救了一回阿斗，使其免了沦为人质的厄运。
西川之战，诸葛亮率领赵云，张飞分路进攻西川，至江州，破巴郡等，赵云自外水至泸州，分定资中、嘉眉等地，最后在成都会师，合围成都;汉中之战，曹操自长安出斜谷，至汉中，赵云破其军于汉水（成语：偃旗息鼓，即出自赵云身上）。汉中之战打败曹操后终于确立了三足鼎立之势，经过多年的努力刘备成了一方之霸主，但蜀汉大将关羽由于一时疏忽丢了荆州三郡以身殉国。）
章武元年（公元221年），刘备称帝，因为愤恨孙权袭击杀害了关羽，准备进攻孙权，赵云劝刘备说：“国贼是曹操，而不是孙权。如果先灭掉魏，则孙权自然归服。如今曹操虽然已经死去，他的儿子曹丕窃夺了汉朝的皇位。我们应当顺应民心，尽早夺取关中，占据黄河、渭水上游，以利于征讨凶顽叛逆，函谷关以东的义士，一定会自带军粮，驱策战马迎接陛下的正义之师。我们不应置曹操而不顾，先和孙权开战。两国战端一开，不可能很快结束，这不是上策。”但刘备不听，随即东征，留赵云督江州。次年刘备大败秭归，赵云乃进军至永安以保卫先主，吴军退却。
夷陵之战后赵云追随半生的仁君刘备病逝在白帝城，后主继位。诸葛亮第一次出师北伐，赵云与邓芝往拒曹真。建兴七年（229年）赵云病逝，其长子赵统继承爵位，做到虎贲中郎，督率统领军队。赵云的次子赵广，任牙门将，跟随姜维在沓中，战死疆场。
赵云加入刘备集团后，直到病逝，基本上没有提及他有失败的经历。值得一提的是，赵云忠、义、仁、谦，在人品上是十分值得敬佩的。而他“劝刘备将成都田宅归还百姓”、“力谏刘备伐吴”，都是战略层面上的眼光，是具备政治智慧的人物，在见识上比一般谋士还要强，这对于一名武将而言实属难能可贵。因此，三国时代的赵云，虽然表面风光不及众人，称其为当时的胜将军应该是恰当的。
赵云历史上的赵云，初属公孙瓒，后归刘备，"为先主主骑"（卫队长），逐步成为蜀汉集团的重要将领之一。平心而论，在那个天下大乱，群雄并起的时代里，豪杰竞逐，猛将如云，赵云并不算其中最杰出的人物。
谓予不信，有史为证：论武勇，赵云不及吕布，关羽，张飞，马超，黄忠等人。吕布"便弓马，臂力过人，号为飞将"。关羽，张飞都号称"万人敌"，被目为"虎臣"。
马超被诸葛亮称为"雄烈过人，一世之杰"。黄忠"常先登陈（阵），勇毅贯三军"。赵云呢？其勇敢是毫无疑问的，在刘备与曹操争夺汉中之役中他从容拒敌，以少胜多，被刘备称为"一身都是胆"，并从此号为虎威将军。这与张辽在合肥大败孙权，使孙权"人马皆披靡，无敢当者"，甘宁百骑劫魏营，使曹军"惊骇鼓噪"可相媲美，但综观其武艺和威名，在当时仍比前述诸人略逊一筹。论功业，赵云也不如关羽，张飞，马超，黄忠，魏延等人。
关羽在刘备创业的过程中，每每担任方面重任，可谓刘备的得力助手。早在建安四年刘备重新占领徐州时，就派关羽"守下邳城，行太守事"，赤壁之战前，刘备的军事实力主要有两部分：一部分是刘琦率领的江夏军队万人，另一部分就是"关羽水军精甲万人";赤壁之战后，刘备夺得荆州数郡，即"以羽为襄阳太守，荡寇将军，驻江北";刘备西定益州，又"拜羽董督荆州事"，足见倚重之深。而关羽在荆州败曹仁，降于禁，斩庞德，"威震华夏"，以至"曹公议迁许都以避其锐"，真可以说是战功赫赫了。张飞功绩亚于关羽，亦为刘备股肱。
马超虽然迟至建安十九年方归顺刘备，但他的剽悍善战早已闻名遐迩，所以他一到刘备军中，就使被刘备困在成都的刘璋失去斗志，开城出降，从而为刘备立了一大功。黄忠于建安二十四年亲斩曹军名将夏候渊，为刘备夺取汉中立下了汗马功劳。魏延从建安二十四年起镇守汉中，挑起了屏障益州，经营北伐南进基地的重任;刘备去世后，他更以蜀汉第一员大将的身份，南征北伐，出生入死，建立了累累功勋。
赵云呢？长期跟随在刘备，诸葛亮的身边，很少独当一面，功业自然就不那么显赫了。正因为这样，在蜀汉集团中，赵云的地位不仅不如关羽，张飞，而且不如马超，黄忠，魏延。建安二十四年刘备称汉中王，拜关羽为前将军，假节钺（早已被封为汉寿亭侯）;拜张飞为右将军，假节（先已被封为新亭侯）;拜马超为左将军，假节（先已被封为都亭侯）;拜黄忠为后将军，赐爵关内侯;提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守。这时，赵云仅为翊军将军。章武元年，刘备称帝，除关羽，黄忠已卒外，张飞迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯;马超迁骠骑将军，领凉州牧，进封乡侯;魏延也进拜镇北将军。
这时，赵云的官爵却未升迁。建兴五年，诸葛亮驻汉中，准备大举北伐。这时，关，张，马，黄均已物故;魏延以镇北将军，都亭侯的身份，担任督前部，领丞相司马，凉州刺史;而赵云则以镇东将军，永昌亭侯的身份，跟在诸葛亮身边，地位仍不及魏延重要。这种情况，一直持续到赵云去世。
然而，历史上的赵云决非平庸之辈，他有着一些不同凡响的优秀品格：
其一，深明大义。在那个动乱扰攘的年代里，一个人的文韬武略为谁所用，乃是其品格高下的试金石。当其时也，为一己之富贵而趋炎附势，助纣为虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人趋使者更比比皆是。赵云的选择如何呢？据《云别传》记载，当赵云初从公孙瓒时----时，袁绍称冀州牧。瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰："闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？"云答曰："天下汹汹，未知孰是，民有倒县（悬）之噩，鄙州论议，从仁政之所在，不为忽袁公而私明将军也。"这一段话，可以看作是赵云的政治宣言。他的原则--"从仁政之所在";他的目标--解民于倒悬。在封建社会中，这应该说是难能可贵的人生理想。他先投公孙瓒是为此，后归刘备也是为此，而不是单纯出于私人感情。正是这一点，使赵云大大高于一般的赳赳武夫。
其二，忠直敢谏。《云别传》中有这样一段记载：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰："霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各返桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可以役调，得其欢心。"先主即从之。自此军民安堵。这件事告诉我们，赵云的头脑比同时的许多人清醒，他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心。无怪乎刘备马上采纳了他的建议。当刘备要去讨伐东吴，以报袭荆州，杀关羽之仇时，赵云又挺身而出，竭力劝阻，指出："国贼是曹操，非孙权也？魏，先与吴战"。由于刘备拒绝了赵云，秦宓等人的诤言，一意孤行，终于遭到夷陵之败，使蜀汉元气大伤。这从反面证明了赵云意见的正确。综观蜀汉集团的历史，在众多武将中，其他人都不曾象赵云那样，从根本大计上直言规谏刘备，这又是赵云识见过人之处。
其三，公正无私。赵云追随刘备多年，总是克己奉公，不徇私情。赤壁之战前，刘备曾于博望坡打败曹操大将夏侯敦。在战斗中，赵云俘获了其部下夏侯兰。他与夏侯兰本是同乡，"少小相知"。在这种情况下----云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正。云不用自近，其慎虑类此。不是私自买放，而是报告刘备;不是为自己增添帮手，而是为刘备推荐人才;公事公办，实堪赞赏！
赵云的这一优秀品质早为刘备所赏识，所以刘备曾任他为留营司马，"掌内事"，而他一直兢兢业业，秉公理事。相比之下，好恶由己，褒贬任情的杨仪之流就差得太远了。
其四，谦虚谨慎。赵云在蜀汉集团中，资格仅次于关羽，张飞，又有救护刘禅之功;但他从不居功自傲，从不争名夺利，对后来居上者也能友好相处。这一点，又是"刚而自矜"的关羽，"性矜高"的魏延等人所不及的。建兴六年（228年），诸葛亮一出祁山，遭到街亭之败，赵云与邓芝率领的疑兵也在箕谷失利。在撤退时，由于赵云亲自断后，部伍不乱，"军资实物，略无所弃"。
诸葛亮对此十分赞赏，要赏赐赵云所部将士。这时，赵云毫无沾沾自喜之态，而是诚恳地说："军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。"透过这番真挚的话语，其律己之严格，胸襟之开阔，均可洞然而见。那些浅薄自负，自吹自擂之徒，岂能望其项背！