要离之杀庆忌，他既不要钱财，也不要权利，他既不是与阖闾有恩，也不是与庆忌有怨，他既不是为亲人报仇，也不是为正义除害，要离之杀庆忌，仅仅是为自己立名。
要离要立什么名?忠义之名。在要离看来，人活一生，立名最重要。为了立名，他舍得牺牲一切。他的至亲——他的妻子儿女，他认为他的妻子儿女死有助于他立名，他毫不犹豫使妻子儿女死。为了立名，他不惜自残，以致自杀。要离为求名的极端做法让人嘲笑和气愤。
要离在自杀前的自嘲：自己于妻子无仁，于先君无义，于自己无智。这似乎有自我否定和后悔的意思。其实不然，要离认为自己对新君仁，对新君义。他认为这就够了，足以使自己立名，足以使自己彰显天下，流芳千古；他认为对新君忠义就可以对其他任何人——包括自己——不忠不义。他认为有此忠义之名，其他一切不忠不义都无所谓了。为得此忠义之名而采取的行动就自然“智”了，即使不智，也无所谓了。
要离之举是真正的忠义之举吗？要离并不真正了解阖闾是否贤，也不真正了解庆忌是否要使坏。要离即使对新君有忠也是愚忠，有义也是愚义。要离所追求的名是一种狭隘的、虚无的东西。要离的行为是不值得歌颂的。
人一辈子要有所追求，希望流芳百世无可厚非，但也不能为成名而不顾一切。为国家为正义，这样的人会被大家记住的。自私自利做坏事，这样的人一定会被大家唾骂。
注：此书评写于2002年。
话分两头。再说公子庆忌逃奔于艾城，招纳死士，结连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。阖闾闻其谋，谓伍员曰：“昔专诸之事，寡人全得子力。今庆忌有谋吴之心，饮食不甘味，坐不安席，子更为寡人图之。”伍员对曰：“臣不忠无行，与大王图王僚于私室之中，今复图其子，恐非皇天之意。”阖闾曰：“昔武王诛纣，复杀武庚，周人不以为非。皇天所废，顺天而行。庆忌若存，王僚未死，寡人与子成败共之，宁可以小不忍而酿大患？寡人更得一专诸，事可了矣。子访求谋勇之士，已非一日，亦有其人否乎？”伍员曰：“难言也。臣所厚有一细人，似可与谋者。”阖闾曰：“庆忌力敌万人，岂细人所能谋哉？” 员对曰：“是虽细人，实有万人之勇。”阖闾曰：“其人为谁？子何以知其勇？试为寡人言之。”伍员遂将勇士姓名出处备细说来。正是：说时华岳山摇动，话到长江水逆流。
只为子胥能举荐，要离姓字播春秋。
伍员曰：“其人姓要名离，吴人也。臣昔曾见其折辱壮士椒邱欣，是以知其勇。”阖闾曰：“折辱之事如何？”员对曰：“椒邱欣者，东海土人也。有友人仕于吴而死，欣至吴奔其丧。
车过淮津，欲饮马于津。津吏曰：‘水中有神，见马即出取之，君勿饮也。’欣曰：‘壮士在此，何神敢于我哉！�耸勾诱呓怄睿��诮蛩��砉�欢�胨�＝蚶粼唬骸�袢÷砣ヒ樱’椒邱欣大怒，袒裼持剑入水，求神决战。神兴涛鼓浪，终不能害。三日三夜，椒邱欣从水中出，一目为神所伤，遂眇。至吴行吊，坐于丧席，欣恃其与水神决战之勇，以气凌人，轻傲于士大夫，言词不逊。时要离与欣对坐，忽然有不平之色，谓欣曰：‘子见士大夫而有傲色，得无以勇士自居耶？吾闻勇士之斗也，与日战不移表①，与鬼神战不旋踵②，与人战不违声③，宁死不受其辱。今子与神斗于水，失马不能追，又受眇目之羞，形残名辱，不与并命，而犹恋恋于余生，此天地间最无用之物。且不当以面目见人，况傲士乎！�非颃€被詈，顿口无言，含愧出席而去。要离至晚还舍，诫其妻曰：‘我辱勇士椒邱欣于大家之丧，恨怨郁积，今夜必来杀我，以报其耻。吾当僵卧室中，以待其来，惧勿闭门。
’妻知要离之勇，从其言。椒邱欣果于夜半挟利刃，径造要离之舍，见门扉不掩，堂户大开，直趋其室。见一人垂手放发，临窗僵卧，观之，乃要离也。见欣来，直挺不动，亦无惧意。欣以剑承要离之颈，数之曰：‘汝有当死者三，汝知之乎？’离曰：‘不知。’欣曰：‘汝辱我于大家之丧，一死也；归不关闭，二死也；见我而不起避，三死也。汝自求死，勿以我为怨！��朐唬骸�椅奕�乐����腥�恍ぶ�ⅲ����酰俊�涝唬骸�恢�！��朐唬骸�崛瓒�谇�酥�冢��桓页暌谎裕�徊恍ひ玻蝗朊挪豢龋�翘梦奚��醒谙��模��恍ひ玻灰越３形嶂�保�懈掖笱裕��恍ひ病６�腥�恍ぃ��丛鹞遥�豢杀稍眨俊�非裥滥耸战Ｌ驹唬骸�嶂�拢�约剖廊四�屑罢撸�肽思游嶂�希�婺颂煜掠率俊Ｎ崛羯敝��癫魂菪τ谌耍咳徊荒苌保常常材彝呔灏�镂藜��胩懊�糖旒散佗冖畚ド�罕苊�？
汝，亦难以勇称于世矣！�送督Ｓ诘兀�酝反ル欢�馈７狡湓谏ハ��保�家嘤胱��手�湎辍Ｆ穹怯型蛉酥�潞酰俊便劂淘唬骸白游�艺僦�！蔽樵蹦送���朐唬骸拔馔跷盼嶙痈咭澹�敢患�丈�！崩刖�唬骸拔崮宋庀滦∶瘢�泻蔚履埽�曳钗馔踔��俊蔽樵痹偕暄晕馔踉讣��狻Ｒ�肽怂嫖樵比脍恕？
阖闾初闻伍员夸要离之勇，意必魁伟非常。及见离，身材仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，大失所望，心中不悦。问曰：“子胥称勇士要离，乃子乎？”离曰：“臣细小无力，迎风则伏，负风则僵，何勇之有。然大王有所遣，不敢不尽其力。”
阖闾嘿然不应。伍员已知其意，奏曰：“夫良马不在形之高大，所贵者力能任重，足能致远而已。要离形貌虽陋，其智术非常，非此人不能成事，王勿失之！”阖闾乃延入后宫赐坐。要离进曰：“大王意中所患，得非亡王之公子乎？臣能杀之。”阖闾笑曰：“庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，矫捷如神，万夫莫当。
子恐非其敌也！”要离曰：“善杀人者，在智不在力。臣能近庆忌，刺之，如割鸡耳。”阖闾曰：“庆忌明智之人，招纳四方亡命，岂肯轻信国中之客，而近子哉？”要离曰：“庆忌招纳亡命，将以害吴。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手。庆忌必信臣而近之矣。如是而后可图也。”阖闾愀然不乐曰：“子无罪，吾何忍加此惨祸于子哉？”要离曰：“臣闻‘安妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀室家之爱，不能除君之患，非义也。’臣得以忠义成名，虽举家就死，其甘如饴么！”伍员从旁进曰：“要离为国忘家，为主忘身，真千古之豪杰！但于功成之后，旌表其妻孥，不没其绩，使其扬名后世足矣。”阖闾许之。
次日，伍员同要离入朝，员荐要离为将，请兵伐楚。阖闾骂曰：“寡人观要离之力，不及一小儿，何能胜伐楚之任哉！
况寡人国事粗定，岂堪用兵？”要离进曰：“不仁哉王也！子胥为王定吴国，王乃不为子胥报仇乎？”阖闾大怒曰：“此国家大事，岂野人所知？奈何当朝责辱寡人！”叱力士执要离断其右臂，囚于狱中，遣人收其妻子。伍员叹息而出。群臣皆不知其繇。过数日，伍员密谕狱吏宽要离之禁，要离乘间逃出。阖闾遂戮其妻子，焚弃于市。宋儒论此事，以为杀一不辜而得天下，仁人不肯为之。今乃无故戮人妻子，以求售其诈谋，阖闾之残忍极矣！而要离与王无生平之恩，特以贪勇侠之名，残身害家，亦岂得为良士哉？有诗云：只求成事报吾君，妻子无辜枉杀身。
莫向他邦夸勇烈，忍心害理是吴人！
要离奔出吴境，一路上逢人诉冤，访得庆忌在卫，遂至卫国求见。庆忌疑其诈，不纳。要离乃脱衣示之。庆忌见其右臂果断，方信为实，乃问曰：“吴王既杀汝妻子，刑汝之躯，今来见我何为？”离曰：“臣闻吴王弑公子之父，而夺大位，今公子连结诸侯，将有复仇之举，故臣以残命相投。臣能知吴国之情，诚以公子之勇，用臣为向导，吴可入也。大王报父仇，臣亦少雪妻子之恨！”庆忌犹未深信。未几，有心腹人从吴中探事者归报，要离妻子果焚弃于市上，庆忌遂坦然不疑。
问要离曰：“吾闻吴王任子胥、伯#何�敝鳎�繁�〗���写笾巍Ｎ岜�⒘Ρ。�赡苄剐刂兄��酰俊崩朐唬骸安？耗宋弈敝�剑�巫阄�牵课獬贾挂蛔玉悖�怯伦惚福�褚嘤胛馔跤邢兑印！鼻旒稍唬骸白玉隳宋馔踔�魅耍��枷嗟茫�卧朴校担常材彝呔灏�镂藜��胩懊�糖旒？隙？”要离曰：“公子但知其一，未知其二。子胥所以尽心于阖闾者，欲借兵伐楚，报其父兄之仇。今平王已死，费无极亦亡。阖闾得位，安于富贵，不思与子胥复仇，臣为子胥进言，致触王怒，加臣惨戮。子胥之心怨吴王亦明矣。臣之幸脱囚系，亦赖子胥周全之力。子胥嘱臣曰：‘此去必见公子，观其志向何如，若肯为伍氏报仇，愿为公子内应，以赎窟室同谋之罪。’公子不乘此时发兵向吴，待其君臣复合，臣与公子之仇，俱无再报之日矣！”言罢大哭，以头拟柱，欲自触死。
庆忌急止之曰：“吾听子！吾听子！”遂与要离同归艾城，任为腹心，使之训练士卒，修治舟舰。
三月之后，顺流而下，欲袭吴国。庆忌与要离同舟，行至中流，后船不相接属。要离曰：“公子可亲坐船头，戒饬舟人。”庆忌来至船头坐定，要离只手执短矛侍立。忽然江中起一阵怪风，要离转身立于上风，借风势以矛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。庆忌倒提要离，溺其头于水中，如此三次，乃抱要离置于膝上，顾而笑曰：“天下有如此勇士哉？乃敢加刃于我！”左右持戈戟欲攒刺之，庆忌摇手曰：“此天下之勇士也。岂可一日之间，杀天下勇士二人哉！”乃诫左右：“勿杀要离，可纵之还吴，以旌其忠。”言毕，推要离于膝下，自以手抽矛，血流如注而死。不知要离性命如何，且看下回分解。
话说庆忌临死，诫左右勿杀要离，以成其名。左右欲释放要离。要离不肯行，谓左右曰：“吾有三不容于世，虽公子有命，吾敢偷生乎？”众问曰：“何谓三不容于世？”要离曰：“杀吾妻子而求事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也；欲成人之事，而不免于残身灭家，非智也。有此三恶，何面目立于世哉！”言讫，遂投身于江。舟人捞救出水，要离曰：“汝捞我何意？”舟人曰：“君返国，必有爵禄，何不俟之？”要离笑曰：“吾不爱室家性命，况于爵禄？汝等以吾尸归，可取重赏。”于是夺从人佩剑，自断其足，复刎喉而死。史臣有赞云：古人一死，其轻如羽；不惟自轻，并轻妻子。阖门毕命，以殉一人；一人既死，吾志已伸。专诸虽死，尚存其胤①；伤哉要离，死无形影！岂不自爱？遂人之功；功遂名立，虽死犹荣！击剑死侠，酿成风俗；至今吴人，趋义如鹄。
又有诗单道庆忌力敌万人，死于残疾匹夫之手，世人以勇力恃者可戒矣，诗云：庆忌骁雄天下少，匹夫一臂须臾了。
世人休得逞强梁
①
，牛角伤残鼷鼠饱。
众人收要离肢体，并载庆忌之尸，来投吴王阖闾。阖闾大悦，重赏降卒，收于行伍。以上卿之礼，葬要离于阊门城下，曰：“藉子之勇，为吾守门。”追赠其妻子。与专诸同立庙，岁时祭祀。以公子之礼，葬庆忌于王僚之墓侧。大宴群臣。