荀林父就用雍治盗，每天都能抓盗贼数十人。市场上人人惊惧害怕，可盗贼反而日渐增多。
大夫羊舌职对荀林父说：元帅用雍抓盗贼，结果就是盗贼还没抓完，雍的命就没了。
荀林父不理解地问：为什么？
羊舌职回答说，有谚语说“察见渊鱼者不祥，智料隐慝者有殃”，雍一个人怎么能捕尽群盗，群盗之力却能反制雍，他还能不死！
果然不出三天，雍出行到郊外去，群盗数十人合力杀死了雍。
荀林父忧虑盗贼难治，不久得了病去世了。
晋景公听说了荀林父与羊舌职的对话，把羊舌职召来问他：你能料定雍之死，那么治盗一定有办法了？
羊舌职回答说：治国治世，以智去对付国人，就像用石头压草，草必然从石缝中生长而出；用暴力去禁止暴力，就像用石头打击石头，两块石头都会受损伤；所 以，治盗的方法，在于教化民众正心正行，知道什么是廉耻，才能从根本上解决问题。以多捕多抓去治盗，只能越抓越多。君上您如果能选择朝中仁善之人，树立正 确的荣辱观念在百姓心中，有不善之行的百姓就会自觉地转化成良民，这样还用担心盗贼吗？
景公又问：现在朝中谁称得上最仁善的人？你推举一下。
羊舌职说：没有超过士会的，他的为人，说话以信为原则，行以义为原则，与人和谐而不谄媚，为官清廉而不骄横，处事直率而不偏激，对敌威仪而不刚猛，请君上选用这样的人，一定能治理好国家。
景公用士会为上卿，接替荀林父之位，任命为中军元帅，并且加太傅（太子的老师）之职。改封地于范（今山西省屯留县附近）。因为士会的封地在范，以后族人就以范为氏，士会即为范姓之祖。
士会把缉盗的法条全部废除，力行教育百姓从善，于是奸贼盗民在晋失去了生存环境，陆续都逃到了秦国。晋国大治。
景公用人选贤，治民从善，国家安定百姓安居乐业。就又想和楚国争霸。
谋臣伯宗进言：先君文公，开始会盟践士，领袖诸侯。襄公的时候，还能会盟新城，诸侯不敢二心。自从因为君位在令狐失信于天下，和秦才开始有了积怨。后来 齐、宋弑君我们没去征讨，中原各国开始轻晋重楚。等到救郑无功而返，救宋无果而终，又失去了两个诸侯国。现在晋的旗下，只有卫、曹等三四个小国。齐国和鲁 国，对我们很重要，您要复兴盟主的大业，应该先亲齐、鲁，和齐、鲁的关系稳定了，再看楚国一旦有什么重大变化，乘机发力，霸业可以成功。
景公采纳了伯宗的建议。派上军元帅克出使鲁、齐，送厚礼，说好话，加深感情，试图建立“战略合作”伙伴关系。
没想到这次出行，却因为齐国萧太夫人讥笑晋、鲁、卫、曹四国使者各有残疾，不但没修好，反而结了怨。（此段故事在齐的部分再详述，这里略过）引发了一场齐晋大战。这场战争以晋胜齐败告终，但战后双方和解，并且结了盟。
齐晋大战之后，晋景公表彰军功，克等都增加了封地。重新整编晋军，增设新上中下三军，以韩厥为新中军元帅，赵括为副帅；巩朔为新上军元帅，韩穿为副帅；荀雅为新下军元帅，赵旃为副帅。从此晋国设有六军，意图在于维持霸业。
在战略上，晋景公用楚的降臣巫臣（在楚时名屈巫，投晋后晋景公赐姓巫，名臣，人称申公巫臣）的计策，南联吴国，并把使用战车做战的方法教给吴人。从此吴国开始强大，成为了楚国新的对手，经常帮助晋袭扰楚国，使楚国不得安宁。以上内容由整理发布()如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。