元代妓女如何成为了性贿赂的极品尤物？
在中国古代，青楼妓女是商业社会标志性的产物，因此在元代也不例外，青楼妓女招摇过市，花街柳巷到处可见。据《马可・波罗行记》一书记载:在元朝首都大都，“凡卖笑妇女，不居城内，皆居附郭……计有二万有余，皆能以缠头自给，可以想见居民之众。”
元朝都城如此，其他地区也是一样。《元典章》中说，杭州是当时江南最大的城市，当地游手好闲之徒活动于“娼优构栏酒肆之家。”马可・波罗也说，这里的妓女“其数之多，未敢言也，不但在市场附近此辈例居之处见之，全城之中皆有。衣饰灿丽，香气逼人，仆妇甚众，房舍什物华美。此辈工于惑人，言词应对皆适人意，外国人一旦涉足其所，即为所迷，所以归去之后，辄谓曾至大堂之城行在，极愿重返其地。”
当时的岭北湖南道监察的地区内，设有“管妓乐管勾”一职，“掌管差拨妓女文历”，过往的“使臣索要妓女宿睡”，都由管勾“差拨应付。”地方上设立专人专职管理青楼妓女，可知当地青楼妓女一定为数甚多。
元代的青楼妓女和历朝历代的青楼妓女一样，擅长妆扮，能歌善舞，长于应对，以此作为招徕顾客的手段。元曲杂剧中有唱词“风月家门，又无资本，别营运，止不过送旧迎新，凭卖笑衣食稳”，就是她们真实的生活写照。元代的官员、士人、商人都以狎妓为风流乐事，当时的诗词、散曲、杂剧等各种文学作品中都有许多关于青楼妓女风流韵事的篇章，可见这是一种社会风气。
有的作品描写妓女的聪明美丽，有的作品讴歌自己或他人与妓女的爱情。但事实上，狎妓是一种金钱与肉体的交易。不少人沉溺其中，不能自拔，以致倾家荡产。但是，也有狎妓不要自己花钱的，就是那些手握重权的朝廷官员。因此，元代青楼妓女的风尘生活与别的时代不同的是，每当有上级官员前来视察巡查，或者办理公务，当地的官员就将这些青楼妓女送上，为他们陪酒、陪玩、陪宿。这些“三陪”的青楼妓女便成为性贿赂的极品尤物。
当时，把这些为朝廷官场做“三陪”的青楼妓女叫做“唤官身”。元代的有关史料记载说:“今以妓为官奴，即官婢也。”关汉卿的杂剧《杜蕊娘智赏金线池》和杨景贤的杂剧《马丹阳度脱刘行首》中对此都有详细地描写。元末明初文人陶宗仪编著的《辍耕录》中也有这样的记录:“龙麟洲先生过福建，宪府设宴，命官奴小玉带佐觞。”龙仁夫，号麟洲，是很有名望的学者。“宪府”指福建廉访司，这是一个省级的监察机构。廉访司招待过往学者都要青楼妓女陪酒陪玩，其他机构的性贿赂到了何等地步便可想而知。