武宗海山之弟、仁宗爱育黎拔力八达也是靠刀枪上台的。不过，他倒还做了一些有利于苟延残喘之事：废除了前任给予 少数藏传佛教僧众的特权，停止了其兄挥霍巨资兴建的“楼堂馆所”，精简了上几任留下的冗余的禁卫军；平素注重文化修养、做人强调温良谦恭让。但是，他注定 只是武宗以后元朝从兴盛走向衰落进程中昙花一现的人物。
仁宗以后，英宗硕德八剌少年有为，先后采取多项举措来维持统治，强调遵守法 制、抑制权臣擅权，遗憾的是积重难返，反被政变者杀害；泰定帝也孙铁木尔、天顺帝阿速吉八以及文宗图铁木尔、明宗和世剌、宁宗懿质班等，多是少年即位、 在位时间不长即死于非命，在位时以沉湎于邪恶之事、任奸臣肆意玩弄朝纲者居多。
元朝末代皇帝惠宗妥欢铁木尔是我们比较熟悉的人物了， 在前文中已有记述。他是中国历史上最为酷爱群体交媾的皇帝之一，而且是发展到极致者；他还是中国历史上独一无二的以九尊之身，与少数藏传佛教僧众聚众淫 乱，并就做爱技法对自己的太子言传身教的皇帝，也应该是世上少见的；他还在朝堂之上公开宣淫，其令人难以启齿之种种作为，古今中外都属罕见。
惠宗虽然出生于人烟稀少、辽阔空旷的金山（阿尔泰山）以北，但和众多黄金家族成员一样，不仅对皇位皇权充满了欲望，而且对其儿时曾经生活过的城市——大 都北京的感情是情真意切。起初，他尤好临幸京城贵族家中女眷或士绅家室的良家女子，到后来，他又喜欢上了高丽女子的低眉顺目与红袖添烛，一时间，在他的带 动下，蒙古达官贵人们竞相以拥有高丽女子为荣，京城的高丽女子竟然成了奇货可居。有投其所好者，专程“引进”并豢养高丽幼女，置于专门修建的皇家寻欢淫乱 场所“穆清阁”，教习这些高丽女子自幼以京城文化之熏陶，培养其大家女性之高贵气质，一旦她们稍稍发育，就迫不及待在群奸群宿，既满足了惠宗和一群蒙古族 宠臣对高丽女子的特殊癖好，又实现了他垂青于京城闺秀的风采，更是让那些经常被顺帝唤来群交的少数藏传佛教僧众们喜出望外。
惠宗长期不理朝政，倒是深入研究和亲自制作巨大的木质龙船。他最喜欢在宣淫之余暇，乘坐自己“研制”的龙船泛舟于皇宫内外的人工湖上，用美食补充体力，用眼睛搜寻京城好女，然后随时随地命人强夺良家女子进行“临幸”。
今天北京市的通惠河北路，是新近通行的连接北京中心城区和东三环、东四环直至通州区的快速交通干线，它正是沿着惠宗当年修建的通惠河而建。惠宗对北京的 感情在修建这条运河中体现得分外鲜明，1342年（元惠宗至正二年），他命权臣脱脱不顾国家财力几尽枯竭的情况，强征民工10万，开挖通惠河，其间，对民 舍“野蛮拆迁”，民工食不果腹，病、死无数。
1350年（元惠宗至正十年），他看到纸钞日益通货膨胀，从而让自己的挥霍淫乱处于“无 源之水”的境地，便又主持了货币改革，目的是再一次搜刮民脂民膏。因为没有准备金做底，加之百姓对元廷已经彻底失去信心，新发纸币迅速导致物价立刻飞涨 10倍以上，百姓在一夜之间就变得食不果腹了。那时候的纸币堪比近代1949年前的金圆券，恨不得一麻袋大面额钞票才能买到一个小烧饼。
终于从1352年（元惠宗至正十二年）起，民不聊生的人民纷纷揭竿而起，吹响了一曲推翻黄金家族暴虐统治的壮歌。二月，安徽士绅郭子兴、孙德崖在濠州起 兵，久有大志的于很快聚众前往，以图共同反抗元廷；十二月，元军在大江军贾鲁带领下兵围濠州，朱元璋配合郭子兴力战，毙伤元军主力，使其不得不撤围 而去，朱元璋逐步建立起了自己的队伍，为日后将惠宗逐出大都、建立明朝打下了基础；1351年，安徽人刘福通在永年（今中国河北省永年县）起兵，以红巾为 号，用白莲教义凝聚人心，到1355年（元惠宗至正十五年）时已拥有数十万之众，并拥立韩林儿为帝；江苏人张士诚于1353年（元惠宗至正十三年）不堪富 豪凌辱，聚众高邮（今中国江苏省高邮县）起事，自称“诚王”、立国号大周；浙江人方国珍时代沿海岸行商，因无法忍受元廷的苛捐杂税而起义，长期割据浙江中 南部宁波、温州一带；湖北人徐寿辉积极响应刘福通，也以红巾为号起义，后得到同乡陈友谅相助，一度占据了今天湖北、湖南、安徽、浙江、江西的部分地区；湖 北随州大地主明玉珍也不堪民族压迫，积极投身徐寿辉的起义部队，后占据重庆、四川之一部而称雄。
已是穷途末路的惠宗仍然大梦不醒。他继续寻欢作乐，哪管北京城外已是杀声震天！这边，蒙古贵族权臣的火并煞是热闹，那里，起兵于江淮的朱元璋早已磨刀霍霍了。
1368年（元惠宗至正二十八年、明成祖洪武元年），一定是黄金家族特别是拖雷系后人们永远难以忘怀的一年，他们狼狈地离开了祖先铁木真开创的大帝国中 最为耀眼、最为富庶、最为美丽的土地——汉地中原、大都北京。七月间，平定了江南的朱元璋，在古都汴梁（今中国河南省开封市）集结了大军，挥师北上，剑锋 直指元朝心脏、大都北京。
朱元璋取道今河北邯郸广平县向北攻击，元廷早已没有了斗志和取胜的信心，只有自发抵抗的一支蒙古军队在北京南郊设防，结果很快就被的明将击溃。这个时刻，大都宫阙万间的恢宏气势，已经印入明军将士的眼帘。
这时候的惠宗，多么难以割舍自己生活了30年的家啊！
他太熟悉这个美丽的城市了，不仅因为他为这里修建了通惠河，不仅因为他在这里玩弄过那么多娇艳欲滴的高丽少女，不仅因为他曾与不计其数的京城达官贵人的 女眷们一起游走于放浪形骸之间，也不仅因为这个城市给他带来了继承皇位的动力与好运，更因为那巍峨的城墙、绿草如茵的人工湖、那些教会他各种性乐之道的藏 传佛教僧众们。
只有离别时刻，才知时光短暂。惠宗此时此刻的心境，我们已无从揣度，更难以用语言都进行描述。想到拖雷一系辛辛苦苦、 绞尽脑汁从黄金家族众多取得最好的土地就要失去了，先祖忽必烈纵横驰骋打下的江山就要失去了，拥有无数世界珍奇宝藏的皇宫就要失去了，纵然是，也 难免要潸然泪下。
曾经威震世界、令无数人杰都胆寒心惊的蒙古铁骑，戏剧般地、具有讽刺意义地，在黄金家族最为蔑视、贬作最低等的汉人面前，居然是那样的弱不经风，那样的软弱无力。
惠宗太迷恋这座给了他无穷尊严、无尽快感和无上荣光的城市了。于是，他做了最后的、力图保留些许颜面的抵抗，也是无谓的最后的疯狂。到了9月10日，黄金家族在北京的最后时刻终于来临了。
元惠宗在一群护卫们的簇拥下，带着列祖列宗的神主牌位和金银财宝，在为数不多的护卫簇拥下，惊慌失措地离开北京，从健德门（今北京德胜门外、马甸桥以北）出城，经过居庸关，向着北方，向着自己祖先生长的蒙古高原狼狈而逃（先逃至上都，即今天内蒙古正蓝旗一带）。
两年以后的1370年（北元至正30年、明洪武三年），即将病死的元朝末帝妥欢铁木尔，回忆起北京宫阙的倩影，在临终前日仍难掩心中悲伤：“我的大都 （北京）是各种颜色的华丽装点而成的，那些平原、河流，是我的列祖们时代欢乐和休憩的所在。苍天啊，我做了何种坏事，以致于失去了我的帝国？！”
苍天不会给出答案，北京已经愈加远去，留下的只有曾经不可一世的黄金家族苍凉的背影……