看过《三国演义》的人大都认为司马懿是诸葛亮的手下败将，其实却不然。
通观《三国演义》，论智慧，论兵法，论谋略，诸葛亮虽然都远胜于司马懿一筹，他不仅能用一座无人把守的空城让司马懿兵退三十里，即便是身后也能让“死诸葛”吓倒司马懿的十万雄兵。料事如神的诸葛亮竟被司马懿这手段给斗败，如下:
但是最后诸葛亮却没有斗得过司马懿，致使蜀军六出祁山，北伐中原，每一次都是兵退而回，无果而终。神机妙算的诸葛亮为什么斗不过司马懿？为什么司马懿总是能将数十万蜀汉大军挡在国门之外？深究其中的原因不外有以下六条:
资料图:陆毅版诸葛亮
首先，诸葛亮受到汉家正统思想熏陶，一身儒雅之气，两袖君子之风，谋略多用于战场对阵，心机却很少用于自身安危，他在《出师表》中说“鞠躬尽瘁，死而后已”，并非是偶然之言。
资料图:陆毅版诸葛亮
而司马懿受到的是曹操的“宁愿负天下人，不愿天下人负我”的唯我思想影响，为人处世，上阵交兵，总是先考虑自己的生前身后、成败功过。
第二，诸葛亮受先主刘备知遇之恩，因而一生常怀报恩之心，不论平时生活，还是率军打仗，无不以报恩为大，这就大大加重了他为人做事的负担，曾有人见诸葛亮事必躬亲，夜以继日，就劝阻说:“今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎？”
诸葛亮泣曰:“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！”可见诸葛亮心中的负担之沉重;而司马懿既无忠君之意，更无报恩之心，带兵打仗一身轻松，一切以掌握兵权为大，有了兵权就有了一切，因此司马懿一生都在谋划如何牢牢掌握兵权。
第三、诸葛亮受到汉家正统思想熏陶，总是用“天授皇权”的思想来约束自己的行为举止，每次后主刘禅一道撤兵的圣旨，诸葛亮无不惟命是从，因此贻误了许多出奇制胜的战机，致使六出祁山，功败垂成;
资料图:陆毅版诸葛亮
而司马懿带兵打仗时，却以“将在外君命有所不受”为信条，一切以军事上的胜利为准则。对诸葛亮的做法，司马懿就曾感叹道:“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣！”
资料图:陆毅版诸葛亮
第四、司马懿城府深厚，心机莫测，善于隐身蛰伏权术，他在罢职回乡期间，虽然时刻准备东山再起，卷土重来，但他平日却稳坐船头，安然垂钓，韬光养晦，以应万变;这一点，是高居相位、羽扇纶巾的诸葛亮难以做到的。
第五、司马懿善于委曲求全，忍辱负重，即便身穿诸葛亮派人送来的女人的衣服也在所不计;这一点也是“宰相肚里能撑船”的诸葛亮做不到的。可以想见，如果是司马懿为诸葛亮送来女人的衣服，一定会被诸葛亮骂得狗血喷头。