从头顶开始，最显眼的就是“冠”，这是中国古代用于标志男子身分的饰物。戴它时，要把束在一起的头发盘绕在头顶处，形成一个髻，用一块叫纚（史）的黑帛把头发包住，再戴上冠，最后用笄（忌，发簪）穿过头发，固定好。除了睡觉、洗澡等少数情况，男人们基本上都要一直戴着“冠”。
不过你这样的普通民众是没资格戴“冠”的，取而代之的是一块黑布，你要像农民大叔那样把它围到脑袋上，工作流了汗就拿它来擦，这就是“黔首”一词的由来。“黔”是黑的意思，“首”是头的意思，用唐朝学者孔颖达的话来说：“凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”这是秦朝统一天下后官府规定的称谓，目的是为了消弭秦人与六国人之间的心理距离，比元朝统一后将各民族划分为四等，这种做法先进多了。
然后就是衣裳了，严格来说，“衣”和“裳”是不同的，上身穿的叫“衣”，下身穿的才是“裳”。上衣分很多种：长的叫“深衣”，是士人、贵族等地位较高的人穿的；短的叫“襦”，是平民、仆役等地位较低的人所穿，原因当然是为了更方便干活。不过平民也不是不能穿“深衣”，但只会在重大场合做为礼服。“裳”相对来说没那么多讲究，就是裙子。（是的！ 男人一样穿裙子。）
来，给你这件衣服，称为“褐衣”，是用麻布制成的，在秦朝是广大劳动者的普遍衣着，也是刑徒们的制服，有秦简记载了专门向刑徒发放这种衣服的规定，它的另一种称呼叫裋（束）褐。将两只胳膊伸进袖子里，再像穿睡衣一样把两边的衣领“衽”交叠起来，然后系上腰带。记住一定要左领压右领，在别人眼中形成一个“y”，这叫“右衽”；一旦穿反，成了游牧民族或死人下葬时才穿的“左衽”，必定遭到惨无人道的围观和非议。
上半身好了，该下半身了。那时没有内裤，和它最接近的只是类似短裤的“褌”（昆），也叫“犊鼻”（牛鼻子），越王勾践在吴国做俘虏时就穿着它，司马相如卖酒时也穿着它，显然是地位低下者特有的衣着。一般情况下，裙裳里面只有两条“绔”（酷），也叫“胫衣”，其实是两条套在膝盖以上的裤腿，现在你可以理解为什么先秦时人们都是两腿闭拢地跪坐了吧？（腿一岔开，就什么都露出来了呀！）
你一定听过“妻子如衣服，兄弟如手足”这句话，不过在秦朝，衣服和手足的重要性也许是颠倒的。因为当时肉刑很普遍，秦律有很多对犯人砍脚的规定，衣服反而可视为与房屋、牲畜一样的不动产。《封诊式》就有一个衣服被盗的案例，可见失主对此有多重视。北大藏秦简还有一篇〈制衣〉，是一位叫“黄寄”的裁缝记录下各种服装的形制和制作方法，例如“下（裙）”依据尺寸不同，分为三种，分别称为大（泄）、中、少；“上襦”也分为大衣、中衣、小衣三种。
正如今天有什么样的收入才开什么样的车，当时人们的衣着也与自己的社会地位相符。身为一般人，就算有钱也不能随便穿着“上等人”才能穿的华丽衣服上街，这一点甚至法律也有纪录，《法律答问》中有一条记载：“……毋敢履锦履。 ”这句话主语不明，但明确限制某类人穿织锦做的华丽鞋子上街；汉高祖刘邦也曾禁止在当时地位低下的商人穿丝绸衣服。
奇装异服更被官府所禁止。假如你穿着从某些粗制滥造的古装剧里拷贝过来、体现古典繁复之美的“古装”，招摇过市，一定会被路人扭送到官府，里典也许会让你看看《商君书．垦令》里面的规定：“靡靡之音、奇怪及奢华服饰等都不许在各地流行。”商鞅认为没有这些外来的诱惑，你就会心思专一，一心耕田。这就和家长不准孩子在考试前看电视、打电动是一样的道理。